三 国 志  魏 书    

三 国 志 魏 书  

文 帝 纪

文 皇 帝 讳 丕 , 字 子 桓 , 武 帝 太 子 也   中 平 四 年 冬 , 生 于 谯  [一]建 安 十 六 年 , 为 五 官 中 郎 将 、 副 丞 相   二 十 二 年 , 立 为 魏 太 子  [二]太 祖 崩 , 嗣 位 为 丞 相 、 魏 王  [三]尊 王 后 曰 王 太 后   改 建 安 二 十 五 年 为 延 康 元 年

[一] 魏 书 曰 : 帝 生 时 , 有 云 气 青 色 而 圜 如 车 盖 当 其 上 , 终 日 , 望 气 者 以 为 至 贵 之 证 , 非 人 臣 之 气   年 八 岁 , 能 属 文   有 逸 才 , 遂 博 贯 古 今 经 传 诸 子 百 家 之 书   善 骑 射 , 好 击 剑   举 茂 才 , 不 行   献 帝 起 居 注 曰 : 建 安 十(五)[三]年 , 为 司 徒 赵 温 所 辟   太 祖 表 「 温 辟 臣 子 弟 , 选 举 故 不 以 实 」   使 侍 中 守 光 禄 勋 郗 虑 持 节 奉 策 免 温 官  

[二] 魏 略 曰 : 太 祖 不 时 立 太 子 , 太 子 自 疑   是 时 有 高 元 吕 者 , 善 相 人 , 乃 呼 问 之 , 对 曰 : 「 其 贵 乃 不 可 言   」 问 : 「 寿 几 何 ? 」 元 吕 曰 : 「 其 寿 , 至 四 十 当 有 小 苦 , 过 是 无 忧 也   」 後 无 几 而 立 为 王 太 子 , 至 年 四 十 而 薨  

[三] 袁 宏 汉 纪 载 汉 帝 诏 曰 : 「 魏 太 子 丕 : 昔 皇 天 授 乃 显 考 以 翼 我 皇 家 , 遂 攘 除   凶 , 拓 定 九 州 , 弘 功 茂 绩 , 光 於 宇 宙 , 朕 用 垂 拱 负   二 十 有 余 载   天 不   遗 一 老 , 永 保 余 一 人 , 早 世 潜 神 , 哀 悼 伤 切   丕 奕 世 宣 明 , 宜 秉 文 武 , 绍 熙 前 绪   今 使 使 持 节 御 史 大 夫 华 歆 奉 策 诏 授 丕 丞 相 印 绶 、 魏 王 玺 绂 , 领 冀 州 牧   方 今 外 有 遗 虏 , 遐 夷 未 宾 , 旗 鼓 犹 在 边 境 , 干 戈 不 得 韬 刃 , 斯 乃 播 扬 洪 烈 , 立 功 垂 名 之 秋 也   岂 得 修 谅   之 礼 , 究 曾 、 闵 之 志 哉 ? 其 敬 服 朕 命 , 抑 弭 忧 怀 , 旁 祗 厥 绪 , 时 亮 庶 功 , 以 称 朕 意   於 戏 , 可 不 勉 与 ! 」

元 年 二 月[一]王 戌 , 以 大 中 大 夫 贾 诩 为 太 尉 , 御 史 大 夫 华 歆 为 相 国 , 大 理 王 朗 为 御 史 大 夫   置 散 骑 常 侍 、 侍 郎 各 四 人 , 其 宦 人 为 官 者 不 得 过 诸 署 令 ; 为 金 策 著 令 , 藏 之 石 室  

[一] 魏 书 载 庚 戌 令 曰 : 「 关 津 所 以 通 商 旅 , 池 苑 所 以 御 灾 荒 , 设 禁 重 税 , 非 所 以 便 民 ; 其 除 池   之 禁 , 轻 关 津 之 税 , 皆 复 什 一   」 辛 亥 , 赐 诸 侯 王 将 相 已 下 将 粟 万 斛 , 帛 千 匹 , 金 银 各 有 差 等   遣 使 者 循 行 郡 国 , 有 违 理 掊 克 暴 虐 者 , 举 其 罪

初 , 汉 熹 平 五 年 , 黄 龙 见 谯 , 光 禄 大 夫 桥 玄 问 太 史 令 单 扬 : 「 此 何 祥 也 ? 」 扬 曰 : 「 其 国 後 当 有 王 者 兴 , 不 及 五 十 年 , 亦 当 复 见   天 事 恒 象 , 此 其 应 也   」 内 黄 殷 登 默 而 记 之   至 四 十 五 年 , 登 尚 在   三 月 , 黄 龙 见 谯 , 登 闻 之 曰 : 「 单 扬 之 言 , 其 验 兹 乎 ! 」[一]

[一] 魏 书 曰 : 王 召 见 登 , 谓 之 曰 : 「 昔 成 风 闻 楚 丘 之 繇 而 敬 事 季 友 , 邓 晨 信 少 公 之 言 而 自 纳 光 武   登 以 笃 老 , 服 膺 占 术 , 记 识 天 道 , 岂 有 是 乎 ! 」 赐 登 谷 三 百 斛 , 遣 归 家

已 卯 , 以 前 将 军 夏 侯 敦 为 大 将 军     貊 、 扶 余 单 于 、 焉 耆 、 于 阗 王 皆 各 遣 使 奉 献  [一]

[一] 魏 书 曰 : 丙 戌 , 令 史 官 奏 修 重 、 黎 、 羲 、 和 之 职 , 钦 若 昊 天 , 历 象 日 月 星 辰 以 奉 天 时   臣 松 之 案 : 魏 书 有 是 言 而 不 闻 其 职 也   丁 亥 令 曰 : 「 故 尚 书 仆 射 毛 介 、 奉 常 王 修 、 凉 茂 、 郎 中 令 袁 涣 、 少 府 谢 奂 、 万 潜 、 中 尉 徐 奕 、 国 渊 等 , 皆 忠 直 在 朝 , 履 蹈 仁 义 , 并 早 即 世 , 而 子 孙 陵 迟 , 恻 然 愍 之 , 其 皆 拜 子 男 为 郎 中   」

夏 四 月 丁 巳 , 饶 安 县 言 白 雉 见  [一]庚 午 , 大 将 军 夏 侯 敦 薨  [二]

[一] 魏 书 曰 : 赐 饶 安 田 租 , 勃 海 郡 百 户 牛 酒 , 大   三 日 ; 太 常 以 太 牢 祠 宗 庙  

[二] 魏 书 曰 : 王 素 服 幸 邺 东 城 门 发 哀   孙 盛 曰 : 在 礼 , 天 子 哭 同 姓 於 宗 庙 门 之 外   哭 於 城 门 , 失 其 所 也

五 月 戊 寅 , 天 子 命 王 追 尊 皇 祖 太 尉 曰 太 王 , 夫 人 丁 氏 曰 太 王 后 , 封 王 子   为 武 德 侯  [一]是 月 , 冯 翊 山 贼 郑 甘 、 王 照 率   降 , 皆 封 列 侯  [二]

[一] 魏 略 曰 : 以 侍 中 郑 称 为 武 德 侯 傅 , 令 曰 : 「 龙 渊 、 太 阿 出 昆 吾 之 金 , 和 氏 之 璧 由 井 里 之 田 ; 砻 之 以 砥 砺 , 错 之 以 他 山 , 故 能 致 连 城 之 价 , 为 命 世 之 宝   学 亦 人 之 砥 砺 也   称 笃 学 大 儒 , 勉 以 经 学 辅 侯 , 宜 旦 夕 入 侍 , 曜 明 其 志   」

[二] 魏 书 曰 : 初 , 郑 甘 、 王 照 及 卢 水 胡 率 其 属 来 降 , 王 得 降 书 以 示 朝 曰 : 「 前 欲 有 令 吾 讨 鲜 卑 者 , 吾 不 从 而 降 ; 又 有 欲 使 吾 及 今 秋 讨 卢 水 胡 者 , 吾 不 听 , 今 又 降   昔 魏 武 侯 一 谋 而 当 , 有 自 得 之 色 , 见 讥 李 悝   吾 今 说 此 , 非 自 是 也 , 徒 以 为 坐 而 降 之 , 其 功 大 於 动 兵 革 也   」

酒 泉 黄 华 、 张 掖 张 进 等 各 执 太 守 以 叛   金 城 太 守 苏 则 讨 进 , 斩 之   华 降  [一]

[一] 华 後 为 兖 州 刺 史 , 见 王   传

六 月 辛 亥 , 治 兵 于 东 郊 ,[一]庚 午 , 遂 南 征  [二]

[一] 魏 书 曰 : 公 卿 相 仪 , 王 御 华 盖 , 视 金 鼓 之 节  

[二] 魏 略 曰 : 王 将 出 征 , 度 支 中 郎 将 新 平 霍 性 上 疏 谏 曰 : 「 臣 闻 文 王 与 纣 之 事 , 是 时 天 下 括 囊   咎 , 凡 百 君 子 , 莫 肯 用 讯   今 大 王 体 则 乾 坤 , 广 开 四 聪 , 使 贤 愚 各 建 所 规   伏 惟 先 王 功 无 与 比 , 而 今 能 言 之 类 , 不 称 为 德   故 圣 人 曰 『 得 百 姓 之 欢 心 』   兵 书 曰 『 战 , 危 事 也 』 是 以 六 国 力 战 , 强 秦 承 弊 , 豳 王 不 争 , 周 道 用 兴   愚 谓 大 王 且 当 委 重 本 朝 而 守 其 雌 , 抗 威 虎 卧 , 功 业 可 成   而 今   基 , 便 复 起 兵 , 兵 者 凶 器 , 必 有 凶 扰 , 扰 则 思 乱 , 乱 出 不 意   臣 谓 此 危 , 危 于 累 卵   昔 夏 启 隐 神 三 年 , 易 有 『 不 远 而 复 』 , 论 有 『 不 惮 改 』   诚 愿 大 王 揆 古 察 今 , 深 谋 远 虑 , 与 三 事 大 夫 算 其 长 短   臣 沐 浴 先 王 之 遇 , 又 初 改 政 , 复 受 重 任 , 虽 知 言 触 龙 鳞 , 阿 谀 近 福 , 窃 感 所 诵 , 危 而 不 持   」 奏 通 , 帝 怒 , 遣 刺 奸 就 考 , 竟 杀 之   既 而 悔 之 , 追 原 不 及

秋 七 月 庚 辰 , 令 曰 : 「 轩 辕 有 明 台 之 议 , 放 勋 有 衢 室 之 问 , 皆 所 以 广 询 於 下 也  [一]百 官 有 司 , 其 务 以 职 尽 规 谏 , 将 率 陈 军 法 , 朝 士 明 制 度 , 牧 守 申 政 事 , 缙 绅 考 六 艺 , 吾 将 兼 览 焉   」

[一] 管 子 曰 : 黄 帝 立 明 台 之 议 者 , 上 观 於 兵 也 ; 尧 有 衢 室 之 问 者 , 下 听 於 民 也 ; 舜 有 告 善 之 旌 , 而 主 不 蔽 也 ; 禹 立 建 鼓 於 朝 , 而 备 诉 讼 也 ; 汤 有 总 街 之 廷 , 以 观 民 非 也 ; 武 王 有 灵 台 之 囿 , 而 贤 者 进 也 : 此 古 圣 帝 明 王 所 以 有 而 勿 失 , 得 而 勿 忘 也

孙 权 遣 使 奉 献   蜀 将 孟 达 率 众 降   武 都 氐 王 杨 仆 率 种 人 内 附 , 居 汉 阳 郡 [一]

[一] 魏 略 载 王 自 手 笔 令 曰 : 「(吾)[日]前 遣 使 宣 国 威 灵 , 而 达 即 来   吾 惟 春 秋 褒 仪 父 , 即 封 拜 达 , 使 还 领 新 城 太 守   近 复 有 扶 老 携 幼 首 向 王 化 者   吾 闻 夙 沙 之 民 自 缚 其 君 以 归 神 农 , 豳 国 之   襁 负 其 子 而 入 丰 、 镐 , 斯 岂 驱 略 迫 胁 之 所 致 哉 ? 乃 风 化 动 其 情 而 仁 义 感 其 衷 , 欢 心 内 发 使 之 然 也   以 此 而 推 , 西 南 将 万 里 无 外 , 权 、 备 将 与 谁 守 死 乎 ? 」

甲 午 , 军 次 於 谯 , 大 飨 六 军 及 谯 父 老 百 姓 於 邑 东  [一]八 月 , 石 邑 县 言 凤 皇 集

[一] 魏 书 曰 : 设 伎 乐 百 戏 , 令 曰 : 「 先 王 皆 乐 其 所 生 , 礼 不 忘 其 本   谯 , 霸 王 之 邦 , 真 人 本 出 , 其 复 谯 租 税 二 年   」 三 老 吏 民 上 寿 , 日 夕 而 罢   丙 申 , 亲 祠 谯 陵   孙 盛 曰 : 昔 者 先 王 之 以 孝 治 天 下 也 , 内 节 天 性 , 外 施 四 海 , 存 尽 其 敬 , 亡 极 其 哀 , 思 慕 谅   , 寄 政   宰 , 故 曰 「 三 年 之 丧 , 自 天 子 达 於 庶 人 」 ; 夫 然 , 故 在 三 之 义   , 臣 子 之 恩 笃 , 雍 熙 之 化 隆 , 经 国 之 道 固 , 圣 人 之 所 以 通 天 地 , 厚 人 伦 , 显 至 教 , 敦 风 俗 , 斯 万 世 不 易 之 典 , 百 王 服 膺 之 制 也   是 故 丧 礼 素 冠 , 郐 人 著 庶 见 之 讥 , 宰 予 降   , 仲 尼 发 不 仁 之 叹 , 子 颓 忘 戚 , 君 子 以 为 乐 祸 , 鲁 侯 易 服 , 春 秋 知 其 不 终 , 岂 不 以 坠 至 痛 之 诚 心 , 丧 哀 乐 之 大 节 者 哉 ? 故 虽 三 季 之 末 , 七 雄 之 弊 , 犹 未 有 废   斩 於 旬 朔 之 间 , 释 麻 杖 於 反 哭 之 日 者 也   逮 於 汉 文 , 变 易 古 制 , 人 道 之 纪 , 一 旦 而 废 ,   素 夺 於 至 尊 , 四 海 散 其 遏 密 , 义 感 阙 於   后 , 大 化 坠 於 君 亲 ; 虽 心 存 贬 约 , 虑 在 经 纶 , 至 於 树 德 垂 声 , 崇 化 变 俗 , 固 以 道 薄 於 当 年 , 风 颓 於 百 代 矣   且 武 王 载 主 而 牧 野 不 陈 , 晋 襄 墨   而 三 帅 为 俘 , 应 务 济 功 , 服 其 焉 害 ? 魏 王 既 追 汉 制 , 替 其 大 礼 , 处 莫 重 之 哀 而 设 飨 宴 之 乐 , 居 贻 厥 之 始 而 坠 王 化 之 基 , 及 至 受 禅 , 显 纳 二 女 , 忘 其 至 恤 以 诬 先 圣 之 典 , 天 心 丧 矣 , 将 何 以 终 ! 是 以 知 王 龄 之 不 遐 , 卜 世 之 期 促 也

冬 十(一)月 癸 卯 , 令 曰 : 「 诸 将 征 伐 , 士 卒 死 亡 者 或 未 收 敛 , 吾 甚 哀 之 ; 其 告 郡 国 给   椟 殡 敛 ,  音    送 致 其 家 , 官 为 设 祭   」[一]丙 午 , 行 至 曲 蠡

[一] 汉 书 高 祖 八 月 令 曰 : 「 士 卒 从 军 死 , 为     」 应 劭 曰 : 「   , 小 棺 也 , 今 谓 之 椟   」 应 璩 百 一 诗 曰 : 「   车 在 道 路 , 征 夫 不 得 休   」 陆 机 大 墓 赋 曰 : 「 观 细 木 而 闷 迟 ,   洪 椟 而 念     」

汉 帝 以 众 望 在 魏 , 乃 召   公 卿 士 ,[一]告 祠 高 庙   使 兼 御 史 大 夫 张 音 持 节 奉 玺 绶 禅 位 , 册 曰 : 「 咨 尔 魏 王 : 昔 者 帝 尧 禅 位 於 虞 舜 , 舜 亦 以 命 禹 , 天 命 不 于 常 , 惟 归 有 德   汉 道 陵 迟 , 世 失 其 序 , 降 及 朕 躬 , 大 乱 兹 昏 ,   凶 肆 逆 , 宇 内 颠 覆   赖 武 王 神 武 , 拯 兹 难 於 四 方 , 惟 清 区 夏 , 以 保 绥 我 宗 庙 , 岂 予 一 人 获   , 俾 九 服 实 受 其 赐   今 王 钦 承 前 绪 , 光 于 乃 德 , 恢 文 武 之 大 业 , 昭 尔 考 之 弘 烈   皇 灵 降 瑞 , 人 神 告 徵 , 诞 惟 亮 采 , 师 锡 朕 命 , 佥 曰 尔 度 克 协 于 虞 舜 , 用 率 我 唐 典 , 敬 逊 尔 位   於 戏 ! 天 之 历 数 在 尔 躬 , 允 执 其 中 , 天 禄 永 终 ; 君 其 祗 顺 大 礼 , 飨 兹 万 国 , 以 肃 承 天 命   」[二]乃 为 坛 於 繁 阳   庚 午 , 王 升 坛 即 阼 , 百 官 陪 位   事 讫 , 降 坛 , 视 燎 成 礼 而 反   改 延 康 为 黄 初 , 大 赦  [三]

[一] 袁 宏 汉 纪 载 汉 帝 诏 曰 : 「 朕 在 位 三 十 有 二 载 , 遭 天 下 荡 覆 , 幸 赖 祖 宗 之 灵 , 危 而 复 存   然 仰 瞻 天 文 , 俯 察 民 心 , 炎 精 之 数 既 终 , 行 运 在 乎 曹 氏   是 以 前 王 既 树 神 武 之 绩 , 今 王 又 光 曜 明 德 以 应 其 期 , 是 历 数 昭 明 , 信 可 知 矣   夫 大 道 之 行 , 天 下 为 公 , 选 贤 与 能 , 故 唐 尧 不 私 於 厥 子 , 而 名 播 於 无 穷   朕 羡 而 慕 焉 , 今 其 追 踵 尧 典 , 禅 位 于 魏 王   」

[二] 献 帝 传 载 禅 代   事 曰 : 左 中 郎 将 李 伏 表 魏 王 曰 : 「 昔 先 王 初 建 魏 国 , 在 境 外 者 闻 之 未 审 , 皆 以 为 拜 王   武 都 李 庶 、 姜 合 羁 旅 汉 中 , 谓 臣 曰 : 『 必 为 魏 公 , 未 便 王 也   定 天 下 者 , 魏 公 子 桓 , 神 之 所 命 , 当 合 符 谶 , 以 应 天 人 之 位   』 臣 以 合 辞 语 镇 南 将 军 张 鲁 , 鲁 亦 问 合 知 书 所 出 ? 合 曰 : 『 孔 子 玉 版 也   天 子 历 数 , 虽 百 世 可 知   』 是 後 月 余 , 有 亡 人 来 , 写 得 册 文 , 卒 如 合 辞   合 长 于 内 学 , 关 右 知 名   鲁 虽 有 怀 国 之 心 , 沈 溺 异 道 变 化 , 不 果 寤 合 之 言   後 密 与 臣 议 策 质 , 国 人 不 协 , 或 欲 西 通 , 鲁 即 怒 曰 : 『 宁 为 魏 公 奴 , 不 为 刘 备 上 客 也   』 言 发 恻 痛 , 诚 有 由 然   合 先 迎 王 师 , 往 岁 病 亡 於 邺   自 臣 在 朝 , 每 为 所 亲 宣 说 此 意 , 时 未 有 宜 , 弗 敢 显 言   殿 下 即 位 初 年 , 祯 祥   瑞 , 日 月 而 至 , 有 命 自 天 , 昭 然 著 见   然 圣 德 洞 达 , 符 表 豫 明 , 实 乾 坤 挺 庆 , 万 国 作 孚   臣 每 庆 贺 , 欲 言 合 验 ; 事 君 尽 礼 , 人 以 为 谄   况 臣 名 行 秽 贱 , 入 朝 日 浅 , 言 为 罪 尤 , 自 抑 而 已   今 洪 泽 被 四 表 , 灵 恩 格 天 地 , 海 内 翕 习 , 殊 方 归 服 , 兆 应 并 集 , 以 扬 休 命 , 始 终 允 臧   臣 不 胜 喜 舞 , 谨 具 表通   」 王 令 曰 : 「 以 示 外  薄 德 之 人 , 何 能 致 此 , 未 敢 当 也 ; 斯 诚 先 王 至 德 通 於 神 明 , 固 非 人 力 也   」

        魏 王 侍 中 刘   、 辛 毗 、 刘 晔 、 尚 书 令 桓 阶 、 尚 书 陈 矫 、 陈   、 给 事 黄 门 侍 郎 王 毖 、 董 遇 等 言 : 「 臣 伏 读 左 中 郎 将 李 伏 上 事 ,考 图 纬 之 言 , 以 效 神 明 之 应 , 稽 之 古 代 , 未 有 不 然 者 也   故 尧 称 历 数 在 躬 , 璇 玑 以 明 天 道 ; 周 武 未 战 而 赤 乌 衔 书 ; 汉 祖 未 兆 而 神 母 告符 ; 孝 宣 仄 微 , 字 成 木 叶 ; 光 武 布 衣 , 名 已 勒 谶   是 天 之 所 命 以 著 圣 哲 , 非 有 言 语 之 声 , 芬 芳 之 臭 , 可 得 而 知 也 , 徒 县 象 以 示 人 , 微 物 以 效 意 耳   自 汉 德 之 衰 , 渐 染 数 世 , 桓 、 灵 之 末 , 皇 极 不 建 , 暨 於 大 乱 , 二 十 余 年   天 之 不 泯 , 诞 生 明 圣 , 以 济 其 难 , 是 以 符 谶 先著 , 以 彰 至 德   殿 下 践 阼 未   , 而 灵 象 变 於 上 ,   瑞 应 於 下 , 四 方 不 羁 之 民 , 归 心 向 义 , 唯 惧 在 後 , 虽 典 籍 所 传 , 未 若 今 之 盛 也   臣妾 远 近 , 莫 不 凫 藻   」 王 令 曰 : 「   牛 之   似 虎 , 莠 之 幼 似 禾 , 事 有 似 是 而 非 者 , 今 日 是 已     斯 言 事 , 良 重 吾 不 德   」 於 是 尚 书 仆 射 宣 告 官 寮 , 咸 使 闻 知  

        辛 亥 , 太 史 丞 许 芝 条 魏 代 汉 见 谶 纬 于 魏 王 曰 : 「 易 传 曰 : 『 圣 人 受 命 而 王 , 黄 龙 以 戊 己 日 见   』 七 月 四 日 戊 寅 , 黄 龙 见 , 此 帝 王 受 命 之 符 瑞 最 著 明 者 也   又 曰 : 『 初 六 , 履 霜 , 阴 始 凝 也   』 又 有 积 虫 大 穴 天 子 之 宫 , 厥 咎 然 , 今 蝗 虫 见 , 应 之 也   又 曰 : 『 圣 人 以 德 亲 比 天 下 , 仁 恩 洽 普 , 厥 应 麒 麟 以 戊 己 日 至 , 厥 应 圣 人 受 命   』 又 曰 : 『 圣 人 清 净 行 中 正 , 贤 人 福 至 民 从 命 , 厥 应 麒 麟 来   』 春 秋 汉 含 孳 曰 : 『 汉 以 魏 , 魏 以 徵   』 春 秋 玉 版 谶 曰 : 『 代 赤 者 魏 公 子   』 春 秋 佐 助 期 曰 :『 汉 以 许 昌 失 天 下   』 故 白 马 令 李 云 上 事 曰 : 『 许 昌 气 见 于 当 涂 高 , 当 涂 高 者 当 昌 於 许   』 当 涂 高 者 , 魏 也 ; 象 魏 者 , 两 观 阙 是 也 ;当 道 而 高 大 者 魏   魏 当 代 汉   今 魏 基 昌 于 许 , 汉 徵 绝 于 许 , 乃 今 效 见 , 如 李 云 之 言 , 许 昌 相 应 也   佐 助 期 又 曰 : 『 汉 以 蒙 孙 亡   』 说 者 以 蒙 孙 汉 二 十 四 帝 , 童 蒙 愚 昏 , 以 弱 亡   或 以 杂 文 为 蒙 其 孙 当 失 天 下 , 以 为 汉 帝 非 正 嗣 , 少 时 为 董 侯 , 名 不 正 , 蒙 乱 之 荒 惑 , 其 子 孙 以 弱 亡   孝 经 中 黄 谶 曰 : 『 日 载 东 , 绝 火 光   不 横 一 , 圣 聪 明   四 百 之 外 , 易 姓 而 王   天 下 归 功 , 致 太 平 , 居 八 甲 ; 共 礼 乐 , 正 万 民 , 嘉 乐 家 和 杂   』 此 魏 王 之 姓 讳 , 著 见 图 谶   易 运 期 谶 曰 : 『 言 居 东 , 西 有 午 , 两 日 并 光 日 居 下   其 为 主 , 反 为 辅   五 八 四 十 , 黄 气 受 , 真 人 出   』 言 午 , 许 字   两 日 , 昌 字   汉 当 以 许 亡 , 魏 当 以 许 昌   今 际 会 之 期 在 许 , 是 其 大 效 也   易 运 期 又 曰 : 『 鬼 在 山 , 禾 女 连 , 王 天 下   』 臣 闻 帝 王 者 , 五 行 之 精 ; 易 姓 之 符 , 代 兴 之 会 , 以 七 百 二 十 年 为 一 轨   有 德 者 过 之 , 至 于 八 百 , 无 德 者 不 及 , 至 四 百 载   是 以 周 家 八 百 六 十 七 年 , 夏 家 四 百 数 十 年 , 汉 行 夏 正 , 迄 今 四 百 二 十 六 岁   又 高 祖 受 命 , 数 虽 起 乙 未 , 然 其 兆 徵 始 于 获 麟   获 麟 以 来 七 百 余 年 , 天 之 历 数 将 以 尽 终   帝 王 之 兴 , 不 常 一 姓   太 微 中 , 黄 帝 坐 常 明 , 而 赤 帝 坐 常 不 见 , 以 为 黄 家 兴 而 赤 家 衰 , 凶 亡 之 渐   自 是 以 来 四 十 余 年 , 又 荧 惑 失 色 不 明 十 有 余 年   建 安 十 年 , 彗 星 先 除 紫 微 , 二 十 三 年 , 复 扫 太 微   新 天 子 气 见 东 南 以 来 , 二 十 三 年 , 白 虹 贯 日 , 月 蚀 荧 惑 , 比 年 己 亥 、 壬 子 、 丙 午 日 蚀 , 皆 水 灭 火 之 象 也   殿 下 即 位 , 初 践 阼 , 德 配 天 地 , 行 合 神 明 , 恩 泽 盈 溢 , 广 被 四 表 , 格 于 上 下   是 以 黄 龙 数 见 , 凤 皇 仍 翔 , 麒 麟 皆 臻 , 白 虎 效 仁 , 前 後 献 见 于 郊 甸 ; 甘 露 醴 泉 , 奇 兽 神 物 ,   瑞 并 出   斯 皆 帝 王 受 命 易 姓 之 符 也   昔 黄 帝 受 命 , 风 后 受 河 图 ; 舜 、 禹 有 天 下 , 凤 皇 翔 , 洛 出 书 ; 汤 之 王 , 白 鸟 为 符 ; 文 王 为 西 伯 , 赤 鸟 衔 丹 书 ; 武 王 伐 殷 , 白 鱼 升 舟 ; 高 祖 始 起 , 白 蛇 为 徵   巨 迹 瑞 应 , 皆 为 圣 人 兴   观 汉 前 後 之 大 灾 , 今 兹 之 符 瑞 , 察 图 谶 之 期 运 , 揆 河 洛 之 所 甄 , 未 若 今 大 魏 之 最 美 也   夫 得 岁 星 者 , 道 始 兴   昔 武 王 伐 殷 , 岁 在 鹑 火 , 有 周 之 分 野 也   高 祖 入 秦 , 五 星 聚 东 井 , 有 汉 之 分 野 也   今 兹 岁 星 在 大 梁 , 有 魏 之 分 野 也   而 天 之 瑞 应 , 并 集 来 臻 , 四 方 归 附 , 襁 负 而 至 , 兆 民 欣 戴 , 咸 乐 嘉 庆   春 秋 大 传 曰 : 『 周 公 何 以 不 之 鲁 ? 盖 以 为 虽 有 继 体 守 文 之 君 , 不 害 圣 人 受 命 而 王   』 周 公 反 政 , 尸 子 以 为 孔 子 非 之 , 以 为 周 公 不 圣 , 不 为 兆 民 也   京 房 作 易 传 曰 : 『 凡 为 王 者 , 恶 者 去 之 , 弱 者 夺 之   易 姓 改 代 , 天 命 应 常 , 人 谋 鬼 谋 , 百 姓 与 能   』伏 惟 殿 下 体 尧 舜 之 盛 明 , 膺 七 百 之 禅 代 , 当 汤 武 之 期 运 , 值 天 命 之 移 受 , 河 洛 所 表 , 图 谶 所 载 , 昭 然 明 白 , 天 下 学 士 所 共 见 也   臣 职 在 史 官 , 考 符 察 徵 , 图 谶 效 见 , 际 会 之 期 , 谨 以 上 闻   」 王 令 曰 : 「 昔 周 文 三 分 天 下 有 其 二 , 以 服 事 殷 , 仲 尼 叹 其 至 德 ; 公 旦 履 天 子之 籍 , 听 天 下 之 断 , 终 然 复 子 明 辟 , 书 美 其 人   吾 虽 德 不 及 二 圣 , 敢 忘 高 山 景 行 之 义 哉 ? 若 夫 唐 尧 、 舜 、 禹 之 迹 , 皆 以 圣 质 茂 德 处 之, 故 能 上 和 灵 只 , 下 宁 万 姓 , 流 称 今 日   今 吾 德 至 薄 也 , 人 至 鄙 也 , 遭 遇 际 会 , 幸 承 先 王 余 业 , 恩 未 被 四 海 , 泽 未 及 天 下 , 虽 倾 仓 竭 府 以 振 魏 国 百 姓 , 犹 寒 者 未 尽 暖 , 饥 者 未 尽 饱   夙 夜 忧 惧 , 弗 敢 遑 宁 , 庶 欲 保 全 发 齿 , 长 守 今 日 , 以 没 於 地 , 以 全 魏 国 , 下 见 先 王 , 以 塞 负 荷 之 责   望 狭 志 局 , 守 此 而 已 ; 虽 屡 蒙 祥 瑞 , 当 之 战 惶 , 五 色 无 主   若 芝 之 言 , 岂 所 闻 乎 ? 心 栗 手 悼 , 书 不 成 字 , 辞 不 宣 心  吾 闲 作 诗 曰 : 『 丧 乱 悠 悠 过 纪 , 白 骨 纵 横 万 里 , 哀 哀 下 民 靡 恃 , 吾 将 佐 时 整 理 , 复 子 明 辟 致 仕   』 庶 欲 守 此 辞 以 自 终 , 卒 不 虚 言 也  宜 宣 示 远 近 , 使 昭 赤 心   」 於 是 侍 中 辛 毗 、 刘 晔 、 散 骑 常 侍 傅 巽 、   臻 、 尚 书 令 桓 阶 、 尚 书 陈 矫 、 陈   、 给 事 中 博 士 骑 都 尉 苏 林 、 董 巴 等 奏 曰 : 「 伏 见 太 史 丞 许 芝 上 魏 国 受 命 之 符 ; 令 书 恳 切 , 允 执 谦 让 , 虽 舜 、 禹 、 汤 、 文 , 义 无 以 过   然 古 先 哲 王 所 以 受 天 命 而 不 辞 者 , 诚 急 遵 皇 天 之 意 , 副 兆 民 之 望 , 弗 得 已 也   且 易 曰 : 『 观 乎 天 文 以 察 时 变 , 观 乎 人 文 以 化 成 天 下   』 又 曰 : 『 天 垂 象 , 见 吉 凶 ,圣 人 则 之 ; 河 出 图 , 洛 出 书 , 圣 人 效 之   』 以 为 天 文 因 人 而 变 , 至 于 河 洛 之 书 , 著 于 洪 范 , 则 殷 、 周 效 而 用 之 矣   斯 言 , 诚 帝 王 之 明 符 , 天 道 之 大 要 也   是 以 由 德 应 录 者 代 兴 于 前 , 失 道 数 尽 者 迭 废 于 後 , 传 讥 苌 弘 欲 支 天 之 所 坏, 而 说 蔡 墨 『 雷 乘 乾 』 之 说 , 明 神 器 之 存 亡 , 非 人 力 所 能 建 也   今 汉 室 衰 替 , 帝 纲 堕 坠 , 天 子 之 诏 , 歇 灭 无 闻 , 皇 天 将 舍 旧 而 命 新 ,百 姓 既 去 汉 而 为 魏 , 昭 然 著 明 , 是 可 知 也   先 王 拨 乱 平 世 , 将 建 洪 基 ; 至 於 殿 下 , 以 至 德 当 历 数 之 运 , 即 位 以 来 , 天 应 人 事 , 粲 然 大 备 , 神 灵 图 籍 , 兼 仍 往 古 , 休 徵 嘉 兆 , 跨 越 前 代 ; 是 芝 所 取 中 黄 、 运 期 姓 纬 之 谶 , 斯 文 乃 著 於 前 世 , 与 汉 并 见   由 是 言 之 , 天 命 久 矣, 非 殿 下 所 得 而 拒 之 也   神 明 之 意 , 候 望   享 , 兆 民     , 咸 注 嘉 愿 , 惟 殿 下 览 图 籍 之 明 文 , 急 天 下 之 公 义 , 辄 宣 令 外 内 , 布 告 州 郡, 使 知 符 命 著 明 , 而 殿 下 谦 虚 之 意   」 令 曰 : 「 下 四 方 以 明 孤 款 心 , 是 也   至 于 览 余 辞 , 岂 余 所 谓 哉 ? 宁 所 堪 哉 ? 诸 卿 指 论 , 未 若 孤自 料 之 审 也   夫 虚 谈 谬 称 , 鄙 薄 所 弗 当 也   且 闻 比 来 东 征 , 经 郡 县 , 历 屯 田 , 百 姓 面 有 饥 色 , 衣 或 短 褐 不 完 , 罪 皆 在 孤 ; 是 以 上 惭  瑞 , 下 愧 士 民   由 斯 言 之 , 德 尚 未 堪 偏 王 , 何 言 帝 者 也 ! 宜 止 息 此 议 , 无 重 吾 不 德 , 使 逝 之 後 , 不 愧 後 之 君 子   」

        癸 丑 , 宣 告   寮   督 军 御 史 中 丞 司 马 懿 、 侍 御 史 郑 浑 、 羊 秘 、 鲍 勋 、 武 周 等 言 : 「 令 如 左   伏 读 太 史 丞 许 芝 上 符 命 事 , 臣 等 闻 有 唐 世 衰 , 天 命 在 虞 , 虞 氏 世 衰 , 天 命 在 夏 ; 然 则 天 地 之 灵 , 历 数 之 运 , 去 就 之 符 , 惟 德 所 在   故 孔 子 曰 : 『 凤鸟 不 至 , 河 不 出 图 , 吾 已 矣 夫 ! 』 今 汉 室 衰 , 自 安 、 和 、 冲 、 质 以 来 , 国 统 屡 绝 , 桓 、 灵 荒 淫 , 禄 去 公 室 , 此 乃 天 命 去 就 , 非 一 朝 一 夕 , 其 所 由 来 久 矣   殿 下 践 阼 , 至 德 广 被 , 格 于 上 下 , 天 人 感 应 , 符 瑞 并 臻 , 考 之 旧 史 , 未 有 若 今 日 之 盛   夫 大 人 者 , 先 天 而 天 弗 违 , 後 天 而 奉 天 时 , 天 时 已 至 而 犹 谦 让 者 , 舜 、 禹 所 不 为 也 , 故 生 民 蒙 救 济 之 惠 ,   类 受 育 长 之 施   今 八 方     , 大 小 注 望 , 皇 天 乃 眷 , 神 人 同 谋 , 十 分 而 九 以 委 质 , 义 过 周 文 , 所 谓 过 恭 也   臣 妾 上 下 , 伏 所 不 安   」 令 曰 : 「 世 之 所 不 足 者 道 义 也 , 所 有 余 者 苟 妄 也 ; 常 人 之 性 , 贱 所 不 足 , 贵 所 有 余 , 故 曰 『 不 患 无 位 , 患 所 以 立 』   孤 虽 寡 德 , 庶 自 免 于 常 人 之 贵   夫 『 石 可 破 而 不 可 夺 坚 , 丹 可 磨 而 不 可 夺 赤 』   丹 石 微 物 , 尚 保 斯 质 , 况 吾 托 士 人 之 末 列 , 曾 受 教 于 君 子 哉 ? 且 於 陵 仲 子 以 仁 为 富 , 柏 成 子 高 以 义 为 贵 , 鲍 焦 感 子 贡 之 言 , 弃 其 蔬 而 槁 死 , 薪 者 讥 季 札 失 辞 , 皆 委 重 而 弗 视   吾 独 何 人 ? 昔 周 武 , 大 圣 也 , 使 叔 旦 盟 胶 鬲 于 四 内 , 使 召 公 约 微 子 於 共 头 , 故 伯 夷 、 叔 齐 相 与 笑 之 曰 : 『 昔 神 农 氏 之 有 天 下 , 不 以 人 之 坏 自 成 , 不 以 人 之 卑 自 高   』 以 为 周 之 伐 殷 以 暴 也   吾 德 非 周 武 而 义 惭 夷 、 齐 , 庶 欲 远 苟 妄 之 失 道 , 立 丹 石 之 不 夺 , 迈 於 陵 之 所 富 , 蹈 柏 成 之 所 贵 , 执 鲍 焦 之 贞 至 , 遵 薪 者 之 清 节   故 曰 : 『 三 军 可 夺 帅 , 匹 夫 不 可 夺 志   』 吾 之 斯 志 , 岂 可 夺 哉 ? 」

        乙 卯 , 册 诏 魏 王 禅 代 天 下 曰 : 「 惟 延 康 元 年 十 月 乙 卯 , 皇 帝 曰 , 咨 尔 魏 王 : 夫 命 运 否 泰 , 依 德 升 降 , 三 代 卜 年 , 著 于 春 秋 , 是 以 天 命 不 于 常 , 帝 王 不 一 姓 , 由 来 尚 矣   汉 道 陵 迟 , 为 日 已 久 , 安 、 顺 已 降 , 世 失 其 序 , 冲 、 质 短 祚 , 三 世 无 嗣 , 皇 纲 肇 亏 , 帝 典 颓 沮   暨 于 朕 躬 , 天 降 之 灾 , 遭   妄 厄 运 之 会 , 值 炎 精 幽 昧 之 期   变 兴 辇 毂 , 祸 由 阉 宦   董 卓 乘 衅 , 恶 甚 浇 、   , 劫 迁 省 御 ,(太 仆)[ 火 扑]宫 庙 , 遂 使 九 州 幅 裂 , 强 敌 虎 争 , 华 夏 鼎 沸 , 蝮 蛇 塞 路   当 斯 之 时 , 尺 土 非 复 汉 有 , 一 夫 岂 复 朕 民 ? 幸 赖 武 王 德 膺 符 运 , 奋 扬 神 武 , 芟 夷 凶 暴 , 清 定 区 夏 , 保   皇 家   今 王 缵 承 前 绪 , 至 德 光 昭 , 御 衡 不 迷 , 布 德 优 远 , 声 教 被 四 海 , 仁 风 扇 鬼 区 , 是 以 四 方 效 珍 , 人 神 响 应 , 天 之 历 数 实 在 尔 躬   昔 虞 舜 有 大 功 二 十 , 而 放 勋 禅 以 天 下 ; 大 禹 有 疏 导 之 绩 , 而 重 华 禅 以 帝 位   汉 承 尧 运 , 有 传 圣 之 义 , 加 顺 灵 只 , 绍 天 明 命 , 厘 降 二 女 , 以 嫔 于 魏   使 使 持 节 行 御 史 大 夫 事 太 常 音 , 奉 皇 帝 玺 绶 , 王 其 永 君 万 国 , 敬 御 天 威 , 允 执 其 中 , 天 禄 永 终 , 敬 之 哉 ? 」 於 是 尚 书 令 桓 阶 等 奏 曰 : 「 汉 氏 以 天 子 位 禅 之 陛 下 , 陛 下 以 圣 明 之 德 , 历 数 之 序 , 承 汉 之 禅 , 允 当 天 心   夫 天 命 弗 可 得 辞 , 兆 民 之 望 弗 可 得 违 , 臣 请 会 列 侯 诸 将 、   臣 陪 隶 , 发 玺 书 , 顺 天 命 , 具 礼 仪 列 奏   」 令 曰 : 「 当 议 孤 终 不 当 承 之 意 而 已   犹 猎 , 还 方 有 令   」

        尚 书 令 等 又 奏 曰 : 「 昔 尧 、 舜 禅 於 文 祖 , 至 汉 氏 , 以 师 征 受 命 , 畏 天 之 威 , 不 敢 怠 遑 , 便 即 位 行 在 所 之 地   今 当 受 禅 代 之 命 , 宜 会 百 寮   司 , 六 军 之 士 , 皆 在 行 位 , 使 咸   天 命   营 中 促 狭 , 可 於 平 敞 之 处 设 坛 场 , 奉 答 休 命   臣 辄 与 侍 中 常 侍 会 议 礼 仪 , 太 史 官 择 吉 日 讫 , 复 奏   」 令 曰 : 「 吾 殊 不 敢 当 之 , 外 亦 何 豫 事 也 ! 」

        侍 中 刘   、 常 侍   臻 等 奏 议 曰 : 「 汉 氏 遵 唐 尧 公 天 下 之 议 , 陛 下 以 圣 德 膺 历 数 之 运 , 天 人 同 欢 , 靡 不 得 所 , 宜 顺 灵 符 , 速 践 皇 阼   问 太 史 丞 许 芝 , 今 月 十 七 日 己 未 直 成 , 可 受 禅 命 , 辄 治 坛 场 之 处 , 所 当 施 行 别 奏   」 令 曰 ; 「 属 出 见 外 , 便 设 坛 场 , 斯 何 谓 乎 ? 今 当 辞 让 不 受 诏 也   但 於 帐 前 发 玺 书 , 威 仪 如 常 , 且 天 寒 , 罢 作 坛 士 使 归   」 既 发 玺 书 , 王 令 曰 : 「 当 奉 还 玺 为 让 章   吾 岂 奉 此 诏 承 此 贶 邪 ? 昔 尧 让 天 下 於 许 由 、 子 州 支 甫 , 舜 亦 让 于 善 卷 、 石 户 之 农 、 北 人 无 择 , 或 退 而 耕 颍 之 阳 , 或 辞 以 幽 忧 之 疾 , 或 远 入 山 林 , 莫 知 其 处 , 或 携 子 入 海 , 终 身 不 反 , 或 以 为 辱 , 自 投 深 渊 ; 且 颜 烛 惧 太 朴 之 不 完 , 守 知 足 之 明 分 , 王 子 搜 乐 丹 穴 之 潜 处 , 被 熏 而 不 出 , 柳 下 惠 不 以 三 公 之 贵 易 其 介 , 曾 参 不 以 晋 、 楚 之 富 易 其 仁 : 斯 九 士 者 , 咸 高 节 而 尚 义 , 轻 富 而 贱 贵 , 故 书 名 千 载 , 于 今 称 焉   求 仁 得 仁 , 仁 岂 在 远 ? 孤 独 何 为 不 如 哉 ? 义 有 蹈 东 海 而 逝 , 不 奉 汉 朝 之 诏 也   亟 为 上 章 还 玺 绶 , 宣 之 天 下 , 使 咸 闻 焉   」 己 未 , 宣 告   僚 , 下 魏 , 又 下 天 下 辅 国 将 军 清 苑 侯 刘 若 等 百 二 十 人 上 书 曰 : 「 伏 读 令 书 , 深 执 克 让 , 圣 意 恳 恻 , 至 诚 外 昭 , 臣 等 有 所 不 安   何 者 ? 石 户 、 北 人 , 匹 夫 狂 狷 , 行 不 合 义 , 事 不 经 见 者 , 是 以 史 迁 谓 之 不 然 , 诚 非 圣 明 所 当 希 慕   且 有 虞 不 逆 放 勋 之 禅 , 夏 禹 亦 无 辞 位 之 语 , 故 传 曰 : 『 舜 陟 帝 位 , 若 固 有 之   』 斯 诚 圣 人 知 天 命 不 可 逆 , 历 数 弗 可 辞 也   伏 惟 陛 下 应 乾 符 运 , 至 德 发 闻 , 升 昭 于 天 , 是 三 灵 降 瑞 , 人 神 以 和 , 休 徵 杂 沓 , 万 国 响 应 , 虽 欲 勿 用 , 将 焉 避 之 ? 而 固 执 谦 虚 , 违 天 逆   , 慕 匹 夫 之 微 分 , 背 上 圣 之 所 蹈 , 违 经 谶 之 明 文 , 信 百 氏 之 穿 凿 , 非 所 以 奉 答 天 命 , 光 慰   望 也   臣 等 昧 死 以 请 , 辄 整 顿 坛 场 , 至 吉 日 受 命 , 如 前 奏 , 分 别 写 令 宣 下   」 王 令 曰 : 「 昔 柏 成 子 高 辞 夏 禹 而 匿 野 , 颜 阖 辞 鲁 币 而 远 迹 , 夫 以 王 者 之 重 , 诸 侯 之 贵 , 而 二 子 忽 之 , 何 则 ? 其 节 高 也   故 烈 士 徇 荣 名 , 义 夫 高 贞 介 , 虽 蔬 食 瓢 饮 , 乐 在 其 中   是 以 仲 尼 师 王 骀 , 而 子 产 嘉 申 徒   今 诸 卿 皆 孤 股 肱 腹 心 , 足 以 明 孤 , 而 今 咸 若 斯 , 则 诸 卿 游 于 形 骸 之 内 , 而 孤 求 为 形 骸 之 外 , 其 不 相 知 , 未 足 多 怪   亟 为 上 章 还 玺 绶 , 勿 复 纷 纷 也   」

        辅 国 将 军 等 一 百 二 十 人 又 奏 曰 : 「 臣 闻 符 命 不 虚 见 ,   心 不 可 违 , 故 孔 子 曰 : 『 周 公 其 为 不 圣 乎 ? 以 天 下 让   是 天 地 日 月 轻 去 万 物 也   』 是 以 舜 向 天 下 , 不 拜 而 受 命   今 火 德 气 尽 , 炎 上 数 终 , 帝 迁 明 德 , 祚 隆 大 魏   符 瑞 昭   , 受 命 既 固 , 光 天 之 下 , 神 人 同 应 , 虽 有 虞 仪 凤 , 成 周 跃 鱼 , 方 今 之 事 , 未 足 以 喻   而 陛 下 违 天 命 以 饰 小 行 , 逆 人 心 以 守 私 志 , 上 忤 皇 穹 眷 命 之 旨 , 中 忘 圣 人 达 节 之 数 , 下 孤 人 臣 翘 首 之 望 , 非 所 以 扬 圣 道 之 高 衢 , 乘 无 穷 之 懿 勋 也   臣 等 闻 事 君 有 献 可 替 否 之 道 , 奉 上 有 逆 鳞 固 争 之 义 , 臣 等 敢 以 死 请   」 令 曰 : 「 夫 古 圣 王 之 治 也 , 至 德 合 乾 坤 , 惠 泽 均 造 化 , 礼 教 优 乎 昆 虫 , 仁 恩 洽 乎 草 木 , 日 月 所 照 , 戴 天 履 地 含 气 有 生 之 类 , 靡 不 被 服 清 风 , 沐 浴 玄 德 ; 是 以 金 革 不 起 , 苛 慝 不 作 , 风 雨 应 节 , 祯 祥 触 类 而 见   今 百 姓 寒 者 未 暖 , 饥 者 未 饱 ,   者 未 室 , 寡 者 未 嫁 ; 权 、 备 尚 存 , 未 可 舞 以 干 戚 , 方 将 整 以 齐 斧 ; 戎 役 未 息 於 外 , 士 民 未 安 於 内 , 耳 未 闻 康 哉 之 歌 , 目 未   击 壤 之 戏 , 婴 儿 未 可 托 於 高 巢 , 余 粮 未 可 以 宿 於 田 亩 : 人 事 未 备 , 至 於 此 也   夜 未 曜 景 星 , 治 未 通 真 人 , 河 未 出 龙 马 , 山 未 出 象 车 ,   荚 未 植 阶 庭 ,   莆 未 生 庖 厨 , 王 母 未 献 白 环 , 渠 搜 未 见 珍 裘 : 灵 瑞 未 效 , 又 如 彼 也   昔 东 户 季 子 、 容 成 、 大 庭 、 轩 辕 、 赫 胥 之 君 , 咸 得 以 此 就 功 勒 名   今 诸 卿 独 不 可 少 假 孤 精 心 竭 虑 , 以 和 天 人 , 以 格 至 理 , 使 彼   事 备 ,   瑞 效 , 然 後 安 乃 议 此 乎 , 何 遽 相 愧 相 迫 之 如 是 也 ? 速 为 让 章 , 上 还 玺 绶 , 无 重 吾 不 德 也   」

        侍 中 刘   等 奏 曰 : 「 伏 惟 陛 下 以 大 圣 之 纯 懿 , 当 天 命 之 历 数 , 观 天 象 则 符 瑞 著 明 , 考 图 纬 则 文 义 焕 炳 , 察 人 事 则 四 海 齐 心 , 稽 前 代 则 异 世 同 归 ; 而 固 拒 禅 命 , 未 践 尊 位 , 圣 意 恳 恻 , 臣 等 敢 不 奉 诏 ? 辄 具 章 遣 使 者   」 奉 令 曰 : 「 泰 伯 三 以 天 下 让 , 人 无 得 而 称 焉 , 仲 尼 叹 其 至 德 , 孤 独 何 人 ? 」

        庚 申 , 魏 王 上 书 曰 : 「 皇 帝 陛 下 : 奉 被 今 月 乙 卯 玺 书 , 伏 听 册 命 , 五 内 惊 震 , 精 爽 散 越 , 不 知 所 处   臣 前 上 还 相 位 , 退 守 藩 国 , 圣 恩 听 许   臣 虽 无 古 人 量 德 度 身 自 定 之 志 , 保 己 存 性 , 实 其 私 愿   不 寤 陛 下 猥 损 过 谬 之 命 , 发 不 世 之 诏 , 以 加 无 德 之 臣   且 闻 尧 禅 重 华 , 举 其 克 谐 之 德 , 舜 授 文 命 , 采 其 齐 圣 之 美 , 犹 下 咨 四 岳 , 上 观 璇 玑   今 臣 德 非 虞 、 夏 , 行 非 二 君 , 而 承 历 数 之 谘 , 应 选 授 之 命 , 内 自 揆 抚 , 无 德 以 称   且 许 由 匹 夫 , 犹 拒 帝 位 , 善 卷 布 衣 , 而 逆 虞 诏   臣 虽 鄙 蔽 , 敢 忘 守 节 以 当 大 命 , 不 胜 至 愿   谨 拜 章 陈 情 , 使 行 相 国 永 寿 少 府 粪 土 臣 毛 宗 奏 , 并 上 玺 绶   」

        辛 酉 , 给 事 中 博 士 苏 林 、 董 巴 上 表 曰 : 「 天 有 十 二 次 以 为 分 野 , 王 公 之 国 , 各 有 所 属 , 周 在 鹑 火 , 魏 在 大 梁   岁 星 行 历 十 二 次 国 , 天 子 受 命 , 诸 侯 以 封   周 文 王 始 受 命 , 岁 在 鹑 火 , 至 武 王 伐 纣 十 三 年 , 岁 星 复 在 鹑 火 , 故 春 秋 传 曰 : 『 武 王 伐 纣 , 岁 在 鹑 火 ; 岁 之 所 在 , 即 我 有 周 之 分 野 也   』 昔 光 和 七 年 , 岁 在 大 梁 , 武 王 始 受 命 ,(为)[於]时 将 讨 黄 巾   是 岁 改 年 为 中 平 元 年   建 安 元 年 , 岁 复 在 大 梁 , 始 拜 大 将 军   十 三 年 复 在 大 梁 , 始 拜 丞 相   今 二 十 五 年 , 岁 复 在 大 梁 , 陛 下 受 命   此 魏 得 岁 与 周 文 王 受 命 相 应   今 年 青 龙 在 庚 子 , 诗 推 度 灾 曰 : 『 庚 者 更 也 , 子 者 滋 也 , 圣 命 天 下 治   』 又 曰 : 『 王 者 布 德 於 子 , 治 成 於 丑   』 此 言 今 年 天 更 命 圣 人 制 治 天 下 , 布 德 於 民 也   魏 以 改 制 天 下 , 与(时)[诗]协 矣   颛 顼 受 命 , 岁 在 豕 韦 ,   居 其 地 , 亦 在 豕 韦 , 故 春 秋 传 曰 : 『   , 颛 顼 之 墟 也   』 今 十 月 斗 之 建 , 则 颛 顼 受 命 之 分 也 , 始 魏 以 十 月 受 禅 , 此 同 符 始 祖 受 命 之 验 也   魏 之 氏 族 , 出 自 颛 顼 , 与 舜 同 祖 , 见 于 春 秋 世 家   舜 以 土 德 承 尧 之 火 , 今 魏 亦 以 土 德 承 汉 之 火 , 於 行 运 , 会 于 尧 舜 授 受 之 次   臣 闻 天 之 去 就 , 固 有 常 分 , 圣 人 当 之 , 昭 然 不 疑 , 故 尧 捐 骨 肉 而 禅 有 虞 , 终 无   色 , 舜 发 陇 亩 而 君 天 下 , 若 固 有 之 , 其 相 受 授 , 闲 不 替 漏 ; 天 下 已 传 矣 ,所 以 急 天 命 , 天 下 不 可 一 日 无 君 也   今 汉 期 运 已 终 , 妖 异 绝 之 已 审 , 阶 下 受 天 之 命 , 符 瑞 告 徵 , 丁 宁 详 悉 , 反 覆 备 至 , 虽 言 语 相 喻 , 无 以 代 此   今 既 发 诏 书 , 玺 绶 未 御 , 固 执 谦 让 , 上 逆 天 命 , 下 违 民 望   臣 谨 案 古 之 典 籍 , 参 以 图 纬 , 魏 之 行 运 及 天 道 所 在 , 即 尊 之 验 , 在 于 今 年 此 月 , 昭 晰 分 明   唯 阶 下 迁 思 易 虑 , 以 时 即 位 , 显 告 天 帝 而 告 天 下 , 然 後 改 正 朔 , 易 服 色 , 正 大 号 , 天 下 幸 甚   」 令 曰 : 「 凡 斯 皆 宜 圣 德 , 故 曰 : 『 苟 非 其 人 , 道 不 虚 行   』 天 瑞 虽 彰 , 须 德 而 光 ; 吾 德 薄 之 人 , 胡 足 以 当 之 ? 今 让 , 冀 见 听 许 , 外 内 咸 使 闻 知   」

        壬 戌 , 册 诏 曰 : 「 皇 帝 问 魏 王 言 : 遣 宗 奉 庚 申 书 到 , 所 称 引 , 闻 之   朕 惟 汉 家 世   二 十 , 年 过 四 百 , 运 周 数 终 , 行 祚 已 讫 , 天 心 已 移 , 兆 民 望 绝 , 天 之 所 废 , 有 自 来 矣   今 大 命 有 所   止 , 神 器 当 归 圣 德 , 违   不 顺 , 逆 天 不 祥   王 其 体 有 虞 之 盛 德 , 应 历 数 之 嘉 会 , 是 以 祯 祥 告 符 , 图 谶 表 录 , 神 人 同 应 , 受 命 咸 宜   朕 畏 上 帝 , 致 位 于 王 ; 天 不 可 违 ,   不 可 拂   且 重 华 不 逆 尧 命 , 大 禹 不 辞 舜 位 , 若 夫 由 、 卷 匹 夫 , 不 载 圣 籍 , 固 非 皇 材 帝 器 所 当 称 慕   今 使 音 奉 皇 帝 玺 绶 , 王 其 陟 帝 位 , 无 逆 朕 命 , 以 祗 奉 天 心 焉   」

        於 是 尚 书 令 桓 阶 等 奉 曰 : 「 今 汉 使 音 奉 玺 书 到 , 臣 等 以 为 天 命 不 可 稽 , 神 器 不 可 渎   周 武 中 流 有 白 鱼 之 应 , 不 待 师 期 而 大 号 已 建 , 舜 受 大 麓 , 桑 荫 未 移 而 已 陟 帝 位 , 皆 所 以 祗 承 天 命 , 若 此 之 速 也   故 无 固 让 之 义 , 不 以 守 节 为 贵 , 必 道 信 於 神 灵 , 符 合 於 天 地 而 已   易 曰 : 『 其 受 命 如 响 , 无 有 远 近 幽 深 , 遂 知 来 物 , 非 天 下 之 至 赜 , 其 孰 能 与 於 此 ? 』 今 陛 下 应 期 运 之 数 , 为 皇 天 所 子 , 而 复 稽 滞 於 辞 让 , 低 回 於 大 号 , 非 所 以 则 天 地 之 道 , 副 万 国 之 望   臣 等 敢 以 死 请 , 辄 敕 有 司 修 治 坛 场 , 择 吉 日 , 受 禅 命 , 发 玺 绶   」 令 曰 : 「 冀 三 让 而 不 见 听 , 何 汲 汲 于 斯 乎 ? 」

        甲 子 , 魏 王 上 书 曰 : 「 奉 今 月 壬 戌 玺 书 , 重 被 圣 命 , 伏 听 册 告 , 肝 胆 战 悸 , 不 知 所 措   天 下 神 器 , 禅 代 重 事 , 故 尧 将 禅 舜 , 纳 于 大 麓 , 舜 之 命 禹 , 玄 圭 告 功 ; 烈 风 不 迷 , 九 州 攸 平 , 询 事 考 言 , 然 後 乃 命 , 而 犹 执 谦 让 于 德 不 嗣   况 臣 顽 固 , 质 非 二 圣 , 乃 应 天 统 , 受 终 明 诏 ; 敢 守 微 节 , 归 志 箕 山 , 不 胜 大 愿   谨 拜 表 陈 情 , 使 并 奉 上 玺 绶   」

        侍 中 刘   等 奏 曰 : 「 臣 等 闻 圣 帝 不 违 时 , 明 主 不 逆 人 , 故 易 称 通 天 下 之 志 , 断 天 下 之 疑   伏 惟 陛 下 体 有 虞 之 上 圣 , 承 土 德 之 行 运 , 当 亢 阳 明 夷 之 会 , 应 汉 氏 祚 终 之 数 , 合 契 皇 极 , 同 符 两 仪   是 以 圣 瑞 表 徵 , 天 下 同 应 , 历 运 去 就 , 深 切 著 明 ; 论 之 天 命 , 无 所 与 议 , 比 之 时 宜 , 无 所 与 争   故 受 命 之 期 , 时 清 日 晏 , 曜 灵 施 光 , 休 气 云 蒸   是 乃 天 道 悦 怿 , 民 心 欣 戴 , 而 仍 见 闭 拒 , 于 礼 何 居 ? 且   生 不 可 一 日 无 主 , 神 器 不 可 以 斯 须 无 统 , 故 臣 有 违 君 以 成 业 , 下 有 矫 上 以 立 事 , 臣 等 敢 不 重 以 死 请   」 王 令 曰 : 「 天 下 重 器 , 王 者 正 统 , 以 圣 德 当 之 , 犹 有 惧 心 , 吾 何 人 哉 ? 且 公 卿 未 至 乏 主 , 斯 岂 小 事 , 且 宜 以 待 固 让 之 後 , 乃 当 更 议 其 可 耳   」

        丁 卯 , 册 诏 魏 王 曰 : 「 天 讫 汉 祚 , 辰 象 著 明 , 朕 祗 天 命 , 致 位 於 王 , 仍 陈 历 数 於 诏 册 , 喻 符 运 於 翰 墨 ; 神 器 不 可 以 辞 拒 , 皇 位 不 可 以 谦 让 , 稽 於 天 命 , 至 於 再 三   且 四 海 不 可 以 一 日 旷 主 , 万 机 不 可 以 斯 须 无 统 , 故 建 大 业 者 不 拘 小 节 , 知 天 命 者 不 系 细 物 , 是 以 舜 受 大 业 之 命 而 无 逊 让 之 辞 , 圣 人 达 节 , 不 亦 远 乎 ! 今 使 音 奉 皇 帝 玺 绶 , 王 其 钦 承 , 以 答 天 下 向 应 之 望 焉   」

        相 国 华 歆 、 太 尉 贾 诩 、 御 史 大 夫 王 朗 及 九 卿 上 言 曰 : 「 臣 等 被 召 到 , 伏 见 太 史 丞 许 芝 、 左 中 郎 将 李 伏 所 上 图 谶 、 符 命 , 侍 中 刘   等 宣     心 , 人 灵 同 谋   又 汉 朝 知 陛 下 圣 化 通 于 神 明 , 圣 德 参 于 虞 、 夏 , 因 瑞 应 之 备 至 , 听 历 数 之 所 在 , 遂 献 玺 绶 , 固 让 尊 号   能 言 之 伦 , 莫 不 拚 舞 , 河 图 、 洛 书 , 天 命 瑞 应 , 人 事 协 于 天 时 , 民 言 协 于 天     而 陛 下 性 秉 劳 谦 , 体 尚 克 让 , 明 诏 恳 切 , 未 肯 听 许 , 臣 妾 小 人 , 莫 不 伊 邑   臣 等 闻 自 古 及 今 , 有 天 下 者 不 常 在 乎 一 姓 ; 考 以 德 势 , 则 盛 衰 在 乎 强 弱 , 论 以 终 始 , 则 废 兴 在 乎 期 运   唐 、 虞 历 数 , 不 在 厥 子 而 在 舜 、 禹   舜 、 禹 虽 怀 克 让 之 意 迫 ,   后 执 玉 帛 而 朝 之 , 兆 民 怀 欣 戴 而 归 之 , 率 土 扬 歌 谣 而 咏 之 , 故 其 守 节 之 拘 ,
不 可 得 而 常 处 , 达 节 之 权 , 不 可 得 而 久 避 ; 是 以 或 逊 位 而 不   , 或 受 禅 而 不 辞 , 不   者 未 必 厌 皇 宠 , 不 辞 者 未 必 渴 帝 祚 , 各 迫 天 命 而 不 得 以 已   既 禅 之 後 , 则 唐 氏 之 子 为 宾 于 有 虞 , 虞 氏 之 胄 为 客 于 夏 代 , 然 则 禅 代 之 义 , 非 独 受 之 者 实 应 天 福 , 授 之 者 亦 与 有 余 庆 焉   汉 自 章 、 和 之 後 , 世 多 变 故 , 稍 以 陵 迟 , 洎 乎 孝 灵 , 不 恒 其 心 , 虐 贤 害 仁 , 聚 敛 无 度 , 政 在 嬖 竖 , 视 民 如   , 遂 令 上 天 震 怒 , 百 姓 从 风 如 归 ; 当 时 则 四 海 鼎 沸 , 既 没 则 祸 发 宫 庭 , 宠 势 并 竭 , 帝 室 遂 卑 , 若 在 帝 舜 之 末 节 , 犹 择 圣 代 而 授 之 , 荆 人 抱 玉 璞 , 犹 思 良 工 而 刊 之 , 况 汉 国 既 往 , 莫 之 能 匡 , 推 器 移 君 , 委 之 圣 哲 , 固 其 宜 也   汉 朝 委 质 , 既 愿 礼 禅 之 速 定 也 , 天 祚 率 土 , 必 将 有 主 ; 主 率 土 者 , 非 陛 下 其 孰 能 任 之 ? 所 谓 论 德 无 与 为 比 , 考 功 无 推 让 矣   天 命 不 可 久 稽 , 民 望 不 不 可 久 违 , 臣 等     , 不 胜 大 愿   伏 请 陛 下 割   谦 之 志 , 修 受 禅 之 礼 , 副 人 神 之 意 , 慰 外 内 之 愿   」 令 曰 : 「 以 德 则 孤 不 足 , 以 时 则 戎 虏 未 灭   若 以   贤 之 灵 , 得 保 首 领 , 终 君 魏 国 , 於 孤 足 矣   若 孤 者 , 胡 足 以 辱 四 海 ? 至 乎 天 瑞 人 事 , 皆 先 王 圣 德 遗 庆 , 孤 何 有 焉 ? 是 以 未 敢 闻 命   」

        己 巳 , 魏 王 上 书 曰 : 「 臣 闻 舜 有 宾 于 四 门 之 勋 , 乃 受 禅 於 陶 唐 , 禹 有 存 国 七 百 之 功 , 乃 承 禄 於 有 虞   臣 以 蒙 蔽 , 德 非 二 圣 , 猥 当 天 统 , 不 敢 闻 命   敢 屡 抗 疏 , 略 陈 私 愿 , 庶 章 通 紫 庭 , 得 全 微 节 , 情 达 宸 极 , 永 守 本 志   而 音 重 复 衔 命 , 申 制 诏 臣 , 臣 实 战 惕 , 不 发 玺 书 , 而 音 迫 于 严 诏 , 不 敢 复 命   愿 陛 下 驰 传 骋 驿 , 召 音 还 台   不 胜 至 诚 , 谨 使 宗 奉 书   」

        相 国 歆 、 太 尉 诩 、 御 史 大 夫 朗 及 九 卿 奏 曰 : 「 臣 等 伏 读 诏 书 , 於 邑 益 甚   臣 等 闻 易 称 圣 人 奉 天 时 , 论 语 云 君 子 畏 天 命 , 天 命 有 去 就 , 然 後 帝 者 有 禅 代   是 以 唐 之 禅 虞 , 命 在 尔 躬 , 虞 之 顺 唐 , 谓 之 受 终 ; 尧 知 天 命 去 己 , 故 不 得 不 禅 舜 , 舜 知 历 数 在 躬 , 故 不 敢 不 受 ; 不 得 不 禅 , 奉 天 时 也 , 不 敢 不 受 , 畏 天 命 也   汉 朝 虽 承 季 末 陵 迟 之 余 , 犹 务 奉 天 命 以 则 尧 之 道 , 是 以 愿 禅 帝 位 而 归 二 女   而 陛 下 正 於 大 魏 受 命 之 初 , 抑 虞 、 夏 之 达 节 , 尚 延 陵 之 让 退 , 而 所 枉 者 大 , 所 直 者 小 , 所 详 者 轻 , 所 略 者 重 , 中 人 凡 士 犹 为 陛 下 陋 之   没 者 有 灵 , 则 重 华 必 忿 愤 于 苍 梧 之 神 墓 , 大 禹 必 郁 悒 于 会 稽 之 山 阴 , 武 王 必 不 悦 于(商)[高]陵 之 玄 宫 矣   是 以 臣 等 敢 以 死 请   且 汉 政 在 阉 宦 , 禄 去 帝 室 七 世 矣 , 遂 集 矢 石 於 其 宫 殿 , 而 二 京 为 之 丘 墟   当 是 之 时 , 四 海 荡 覆 , 天 下 分 崩 , 武 王 亲 衣 甲 而 冠 胄 , 沐 雨 而 栉 风 , 为 民 请 命 , 则 活 万 国 , 为 世 拨 乱 , 则 致 升 平 , 鸠 民 而 立 长 , 筑 宫 而 置 吏 , 元 元 无 过 , 罔 于 前 业 , 而 始 有 造 于 华 夏   陛 下 即 位 , 光 昭 文 德 , 以 翊 武 功 , 勤 恤 民 隐 , 视 之 如 伤 , 惧 者 宁 之 , 劳 者 息 之 , 寒 者 以 暖 , 饥 者 以 充 , 远 人 以(恩 复)[德 服], 寇 敌 以 恩 降 , 迈 恩 种 德 , 光 被 四 表 ; 稽 古 笃 睦 , 茂 于 放 勋 , 网 漏 吞 舟 , 弘 乎 周 文   是 以 布 政 未 , 人 神 并 和 , 皇 天 则 降 甘 露 而 臻 四 灵 , 后 土 则 挺 芝 草 而 吐 醴 泉 , 虎 豹 鹿 兔 , 皆 素 其 色 , 雉 鸠 燕 雀 , 亦 白 其 羽 , 连 理 之 木 , 同 心 之 瓜 , 五 采 之 鱼 , 珍 祥 瑞 物 , 杂  於 其 间 者 , 无 不 毕 备   古 人 有 言 : 『 微 禹 , 吾 其 鱼 乎 ! 』 微 大 魏 , 则 臣 等 之 白 骨 交 横 于 旷 野 矣   伏 省   臣 外 内 前 後 章 奏 , 所 以 陈   陛 下 之 符 命 者 , 莫 不 条 河 洛 之 图 书 , 据 天 地 之 瑞 应 , 因 汉 朝 之 款 诚 , 宣 万 方 之 景 附 , 可 谓 信 矣(省)[著]矣 ; 三 王 无 以 及 , 五 帝 无 以 加   民 命 之 悬 於 魏[邦 , 民 心 之 系 於 魏]政 , 三 十 有 余 年 矣 , 此 乃 千 世 时 至 之 会 , 万 载 一 遇 之 秋 ; 达 节 广 度 , 宜 昭 於 斯 际 , 拘 牵 小 节 , 不 施 於 此 时   久 稽 天 命 , 罪 在 臣 等   辄 营 坛 场 , 具 礼 仪 , 择 吉 日 , 昭 告 昊 天 上 帝 , 秩   神 之 礼 , 须   祭 毕 , 会   寮 於 朝 堂 , 议 年 号 、 正 朔 、 服 色 当 施 行 , 上   」 复 令 曰 : 「 昔 者 大 舜 饭 糗 茹 草 , 将 终 身 焉 , 斯 则 孤 之 前 志 也   及 至 承 尧 禅 , 被(珍)[ ] 裘 , 妻 二 女 , 若 固 有 之 , 斯 则 顺 天 命 也     公 卿 士 诚 以 天 命 不 可 拒 , 民 望 不 可 违 , 孤 亦 曷 以 辞 焉 ? 」

        庚 午 , 册 诏 魏 王 曰 : 「 昔 尧 以 配 天 之 德 , 秉 六 合 之 重 , 犹   历 运 之 数 , 移 於 有 虞 , 委 让 帝 位 , 忽 如 遗 迹   今 天 既 讫 我 汉 命 , 乃 眷 北 顾 , 帝 皇 之 业 , 实 在 大 魏   朕 守 空 名 以 窃 古 义 , 顾 视 前 事 , 犹 有 惭 德 , 而 王 逊 让 至 于 三 四 , 朕 用 惧 焉   夫 不 辞 万 乘 之 位 者 , 知 命 达 节 之 数 也 , 虞 、 夏 之 君 , 处 之 不 疑 , 故 勋 烈 垂 于 万 载 , 美 名 传 于 无 穷   今 遣 守 尚 书 令 侍 中( )[觊]喻 , 王 其 速 陟 帝 位 , 以 顺 天 人 之 心 , 副 朕 之 大 愿   」

        於 是 尚 书 令 桓 阶 等 奏 曰 : 「 今 汉 氏 之 命 已 四 至 , 而 陛 下 前 後 固 辞 , 臣 等 伏 以 为 上 帝 之 临 圣 德 , 期 运 之 隆 大 魏 , 斯 岂 数 载 ? 传 称 周 之 有 天 下 , 非 甲 子 之 朝 , 殷 之 去 帝 位 , 非 牧 野 之 日 也 , 故 诗 序 商 汤 , 追 本 玄 王 之 至 , 述 姬 周 , 上 录 后 稷 之 生 , 是 以 受 命 既 固 , 厥 德 不 回   汉 氏 衰 废 , 行 次 已 绝 , 三 辰 垂 其 徵 , 史 官 著 其 验 , 耆 老 记 先 古 之 占 , 百 姓 协 歌 谣 之 声   陛 下 应 天 受 禅 , 当 速 即 坛 场 , 柴 燎 上 帝 , 诚 不 宜 久 停 神 器 , 拒 亿 兆 之 愿   臣 辄 下 太 史 令 择 元 辰 , 今 月 二 十 九 日 , 可 登 坛 受 命 , 请 诏 王 公   卿 , 具 条 礼 仪 别 奏   」 令 曰 :「 可   」

[三] 献 帝 传 曰 : 辛 未 , 魏 王 登 坛 受 禅 , 公 卿 、 列 侯 、 诸 将 、 匈 奴 单 于 、 四 夷 朝 者 数 万 人 陪 位 , 燎 祭 天 地 、 五 岳 、 四 渎 , 曰 : 「 皇 帝 臣 丕 敢 用 玄 牡 昭 告 于 皇 皇 后 帝 : 汉 历 世 二 十 有 四 , 践 年 四 百 二 十 有 六 , 四 海 困 穷 , 三 纲 不 立 , 五 纬 错 行 , 灵 祥 并 见 , 推 术 数 者 , 虑 之 古 道 , 咸 以 为 天 之 历 数 , 运 终 兹 世 , 凡 诸 嘉 祥 民 神 之 意 , 比 昭 有 汉 数 终 之 极 , 魏 家 受 命 之 符   汉 主 以 神 器 宜 授 於 臣 , 宪 章 有 虞 , 致 位 于 丕   丕 震 畏 天 命 , 虽 休 勿 休     公 庶 尹 六 事 之 人 , 外 及 将 士 , 洎 于 蛮 夷 君 长 , 佥 曰 : 『 天 命 不 可 以 辞 拒 , 神 器 不 可 以 久 旷 ,   臣 不 可 以 无 主 , 万 几 不 可 以 无 统   』 丕 祗 承 皇 象 , 敢 不 钦 承   卜 之 守 龟 , 兆 有 大 横 , 筮 之 三 易 , 兆 有 革 兆 , 谨 择 元 日 , 与   寮 登 坛 受 帝 玺 绶 , 告 类 于 尔 大 神 ; 唯 尔 有 神 , 尚 飨 永 吉 , 兆 民 之 望 , 祚 于 有 魏 世 享   」 遂 制 诏 三 公 : 「 上 古 之 始 有 君 也 , 必 崇 恩 化 以 美 风 俗 , 然 百 姓 顺 教 而 刑 辟 厝 焉   今 朕 承 帝 王 之 绪 , 其 以 延 康 元 年 为 黄 初 元 年 , 议 改 正 朔 , 易 服 色 , 殊 徽 号 , 同 律 度 量 , 承 土 行 , 大 赦 天 下 ; 自 殊 死 以 下 , 诸 不 当 得 赦 , 皆 赦 除 之   」

        魏 氏 春 秋 曰 : 帝 升 坛 礼 毕 , 顾 谓   臣 曰 : 「 舜 、 禹 之 事 , 吾 知 之 矣   」

        干 窦 搜 神 记 曰 : 宋 大 夫 邢 史 子 臣 明 於 天 道 , 周 敬 王 之 三 十 七 年 , 景 公 问 曰 : 「 天 道 其 何 祥 ? 」 对 曰 : 「 後 五(十)年 五 月 丁 亥 , 臣 将 死 ; 死 後 五 年 五 月 丁 卯 , 吴 将 亡 ; 亡 後 五 年 , 君 将 终 ; 终 後 四 百 年 , 邾 王 天 下   」 俄 而 皆 如 其 言   所 云 邾 王 天 下 者 , 谓 魏 之 兴 也   邾 , 曹 姓 , 魏 亦 曹 姓 , 皆 邾 之 後   其 年 数 则 错 , 未 知 邢 史 失 其 数 邪 , 将 年 代 久 远 , 注 记 者 传 而 有 谬 也 ?

    黄 初 元 年 十 一 月 癸 酉 , 以 河 内 之 山 阳 邑 万 户 奉 汉 帝 为 山 阳 公 , 行 汉 正 朔 , 以 天 子 之 礼 郊 祭 , 上 书 不 称 臣 , 京 都 有 事 于 太 庙 , 致 胙 ; 封 公 之 四 子 为 列 侯   追 尊 皇 祖 太 王 曰 太 皇 帝 , 考 武 王 曰 武 皇 帝 , 尊 王 太 后 曰 皇 太 后   赐 男 子 爵 人 一 级 , 为 父 後 及 孝 悌 力 田 人 二 级   以 汉 诸 侯 王 为 崇 德 侯 , 列 侯 为 关 中 侯   以 颍 阴 之 繁 阳 亭 为 繁 昌 县   封 爵 增 位 各 有 差   改 相 国 为 司 徒 , 御 史 大 夫 为 司 空 , 奉 常 为 太 常 , 郎 中 令 为 光 禄 勋 , 大 理 为 廷 尉 , 大 农 为 大 司 农   郡 国 县 邑 , 多 所 改 易   更 授 匈 奴 南 单 于 呼 厨 泉 魏 玺 绶 , 赐 青 盖 车 、 乘 舆 、 宝 剑 、 玉     十 二 月 , 初 营 洛 阳 宫 , 戊 午 幸 洛 阳  [一]

[一] 臣 松 之 案 : 诸 书 记 是 时 帝 居 北 宫 , 以 建 始 殿 朝   臣 , 门 曰 承 明 , 陈 思 王 植 诗 曰 「 谒 帝 承 明 庐 」 是 也   至 明 帝 时 , 始 於 汉 南 宫 崇 德 殿 处 起 太 极 、 昭 阳 诸 殿   魏 书 曰 : 以 夏 数 为 得 天 , 故 即 用 夏 正 , 而 服 色 尚 黄   魏 略 曰 : 诏 以 汉 火 行 也 , 火 忌 水 , 故 「 洛 」 去 「 水 」 而 加 「 佳 」   魏 於 行 次 为 土 , 土 , 水 之 牡 也 , 水 得 土 而 乃 流 , 土 得 水 而 柔 , 故 除 「 佳 」 加 「 水 」 , 变 「 雒 」 为 「 洛 」  

    是 岁 , 长 水 校 尉 戴 陵 谏 不 宜 数 行 弋 猎 , 帝 大 怒 ; 陵 减 死 罪 一 等

    二 年 春 正 月 , 郊 祀 天 地 、 明 堂   甲 戌 , 校 猎 至 原 陵 , 遣 使 者 以 太 牢 祠 汉 世 祖   乙 亥 , 朝 日 于 东 郊  [一]初 令 郡 国 口 满 十 万 者 , 岁 察 孝 廉 一 人 ; 其 有 秀 异 , 无 拘 户 口   辛 巳 , 分 三 公 户 邑 , 封 子 弟 各 一 人 为 列 侯   壬 午 , 复 颍 川 郡 一 年 田 租  [二]改 许 县 为 许 昌 县   以 魏 郡 东 部 为 阳 平 郡 , 西 部 为 广 平 郡  [三]

[一] 臣 松 之 以 为 礼 天 子 以 春 分 朝 日 , 秋 分 夕 月 ; 寻 此 年 正 月 郊 祀 , 有 月 无 日 , 乙 亥 朝 日 , 则 有 日 无 月 , 盖 文 之 脱 也   案 明 帝 朝 日 夕 月 , 皆 如 礼 文 , 故 知 此 纪 为 误 者 也  

[二] 魏 书 载 诏 曰 : 「 颍 川 , 先 帝 所 由 起 兵 征 伐 也   官 渡 之 役 , 四 方 瓦 解 , 远 近 顾 望 , 而 此 郡 守 义 , 丁 壮 荷 戈 , 老 弱 负 粮   昔 汉 祖 以 秦 中 为 国 本 , 光 武 恃 河 内 为 王 基 , 今 朕 复 於 此 登 坛 受 禅 , 天 以 此 郡 翼 成 大 魏   」

[三] 魏 略 曰 : 改 长 安 、 谯 、 许 昌 、 邺 、 洛 阳 为 五 都 ; 立 石 表 , 西 界 宜 阳 , 北 循 太 行 , 东 北 界 阳 平 , 南 循 鲁 阳 , 东 界 郯 , 为 中 都 之 地   令 天 下 听 内 徙 , 复 五 年 , 後 又 增 其 复

    诏 曰 : 「 昔 仲 尼 资 大 圣 之 才 , 怀 帝 王 之 器 , 当 衰 周 之 末 , 无 受 命 之 运 , 在 鲁 、   之 朝 , 教 化 乎 洙 、 泗 之 上 , 凄 凄 焉 , 遑 遑 焉 , 欲 屈 己 以 存 道 , 贬 身 以 救 世   于 时 王 公 终 莫 能 用 之 , 乃 退 考 五 代 之 礼 , 修 素 王 之 事 , 因 鲁 史 而 制 春 秋 , 就 太 师 而 正 雅 颂 , 俾 千 载 之 後 , 莫 不 宗 其 文 以 述 作 , 仰 其 圣 以 成 谋 , 咨 ! 可 谓 命 世 之 大 圣 , 亿 载 之 师 表 者 也   遭 天 下 大 乱 , 百 祀 堕 坏 , 旧 居 之 庙 , 毁 而 不 修 , 褒 成 之 後 , 绝 而 莫 继 , 阙 里 不 闻 讲 颂 之 声 , 四 时 不   蒸 尝 之 位 , 斯 岂 所 谓 崇 礼 报 功 , 盛 德 百 世 必 祀 者 哉 ! 其 以 议 郎 孔 羡 为 宗 圣 侯 , 邑 百 户 , 奉 孔 子 祀   」 令 鲁 郡 修 起 旧 庙 , 置 百 户 吏 卒 以 守 之 , 又 於 其 外 广 为 室 屋 以 居 学 者

   (春)三 月 , 加 辽 东 太 守 公 孙 恭 为 车 骑 将 军   初 复 五 铢 钱   夏 四 月 , 以 车 骑 将 军 曹 仁 为 大 将 军   五 月 , 郑 甘 复 叛 , 遣 曹 仁 讨 斩之   六 月 庚 子 , 初 祀 五 岳 四 渎 , 咸 秩   祀  [一]丁 卯 , 夫 人 甄 氏 卒   戊 辰 晦 , 日 有 食 之 , 有 司 奏 免 太 尉 , 诏 曰 : 「 灾 异 之 作 , 以 谴 元 首 , 而 归 过 股 肱 , 岂 禹 、 汤 罪 己 之 义 乎 ? 其 令 百 官 各 虔 厥 职 , 後 有 天 地 之 眚 , 勿 复 劾 三 公   」

[一] 魏 书 : 甲 辰 , 以 京 师 宗 庙 未 成 , 帝 亲 祠 武 皇 帝 于 建 始 殿 , 躬 执 馈 奠 , 如 家 人 之 礼  

    秋 八 月 , 孙 权 遣 使 奉 章 , 并 遣 于 禁 等 还   丁 巳 , 使 太 常 邢 贞 持 节 拜 权 为 大 将 军 , 封 吴 王 , 加 九 锡   冬 十 月 , 授 杨 彪 光 禄 大 夫  [一]以 谷 贵 , 罢 五 铢 钱  [二]己 卯 , 以 大 将 军 曹 仁 为 大 司 马   十 二 月 , 行 东 巡   是 岁 筑 陵 云 台  

[一] 魏 书 曰 : 己 亥 , 公 卿 朝 朔 旦 , 并 引 故 汉 太 尉 杨 彪 , 待 以 客 礼 , 诏 曰 : 「 夫 先 王 制 几 杖 之赐 , 所 以 宾 礼 黄   褒 崇 元 老 也   昔 孔 光 、 卓 茂 皆 以 淑 德 高 年 , 受 兹 嘉 锡   公 故 汉 宰 臣 , 乃 祖 已 来 , 世 著 名 节 , 年 过 七 十 , 行 不   矩 , 可 谓 老 成 人 矣 , 所 宜 宠 异 以 章 旧 德   其 赐 公 延 年 杖 及 冯 几 ; 谒 请 之 日 , 便 使 杖 入 , 又 可 使 著 鹿 皮 冠   」 彪 辞 让 不 听 , 竟 著 布 单 衣 、 皮 弁 以 见   续 汉 书 曰 : 彪 见 汉 祚 将 终 , 自 以 累 世 为 三 公 , 耻 为 魏 臣 , 遂 称 足 挛 , 不 复 行   积 十 余 年 , 帝 即 王 位 , 欲 以 为 太 尉 , 令 近 臣 宣 旨   彪 辞 曰 : 「 尝 以 汉 朝 为 三 公 , 值 世 衰 乱 , 不 能 立 尺 寸 之 益 , 若 复 为 魏 臣 , 於 国 之 选 , 亦 不 为 荣 也   」 帝 不 夺 其 意   黄 初 四 年 , 诏 拜 光 禄 大 夫 , 秩 中 二 千 石 , 朝 见 位 次 三 公 , 如 孔 光 故 事   彪 上 章 固 让 , 帝 不 听 , 又 为 门 施 行 马 , 致 吏 卒 , 以 优 崇 之   年 八 十 四 , 以 六 年 薨   子 修 , 事 见 陈 思 王 传  

[二] 魏 书 曰 : 十 一 月 辛 未 , 镇 西 将 军 曹 真 命   将 及 州 郡 兵 讨 破 叛 胡 治 元 多 、 卢 水 、 封 赏 等 , 斩 首 五 万 余 级 , 获 生 口 十 万 , 羊 一 百 一 十 一 万 口 , 牛 八 万 , 河 西 遂 平   帝 初 闻 胡 决 水 灌 显 美, 谓 左 右 诸 将 曰 : 「 昔 隗 嚣 灌 略 阳 , 而 光 武 因 其 疲 弊 , 进 兵 灭 之   今 胡 决 水 灌 显 美 , 其 事 正 相 似 , 破 胡 事 今 至 不 久   」 旬 日 , 破 胡 告 檄 到 , 上 大 笑 曰 : 「 吾 策 之 於 帷 幕 之 内 , 诸 将 奋 击 於 万 里 之 外 , 其 相 应 若 合 符 节   前 後 战 克 获 虏 , 未 有 如 此 也   」

    三 年 春 正 月 丙 寅 朔 , 日 有 蚀 之   庚 午 , 行 幸 许 昌 宫   诏 曰 : 「 今 之 计 、(考)[孝], 古 之 贡 士 也 ; 十 室 之 邑 , 必 有 忠 信 , 若 限 年 然 後 取 士 , 是 吕 尚 、 周 晋 不 显 於 前 世 也   其 令 郡 国 所 选 , 勿 拘 老 幼 ; 儒 通 经 术 , 吏 达 文 法 , 到 皆 试 用   有 司 纠 故 不 以 实 者   」[一]

[一] 魏 书 曰 : 癸 亥 , 孙 权 上 书 , 说 : 「 刘 备 支 党 四 万 人 , 马 二 三 千 匹 , 出 秭 归 , 请 往 扫 扑 , 以 克 捷 为 效   」 帝 报 曰 : 「 昔 隗 嚣 之 弊 , 祸 发 旬 邑 , 子 阳 之 禽 , 变 起 捍 关 , 将 军 其 亢 厉 威 武, 勉 蹈 奇 功 , 以 称 吾 意   」

    二 月 , 鄯 善 、 龟 兹 、 于 阗 王 各 遣 使 奉 献 , 诏 曰 : 「 西 戎 即   , 氐 、 羌 来 王 , 诗 、 书 美 之   顷 者 西 域 外 夷 并 款 塞 内 附 ,[一]其 遣 使 者 抚 劳 之   」 是 後 西 域 遂 通 , 置 戊 己 校 尉

[一] 应 劭 汉 书 注 曰 : 款 , 叩 也 ; 皆 叩 塞 门 来 服 从

    三 月 乙 丑 , 立 齐 公   为 平 原 王 , 帝 弟 鄢 陵 公 彰 等 十 一 人 皆 为 王   初 制 封 王 之 庶 子 为 乡 公 , 嗣 王 之 庶 子 为 亭 侯 , 公 之 庶 子 为 亭 伯   甲 戌 , 立 皇 子 霖 为 河 东 王   甲 午 , 行 幸 襄 邑   夏 四 月 戊 申 , 立 鄄 城 侯 植 为 鄄 城 王   癸 亥 , 行 还 许 昌 宫   五 月 , 以 荆 、 扬 、 江 表 八 郡 为 荆 州 , 孙 权 领 牧 故 也 ; 荆 州 江 北 诸 郡 为 郢 州      闰 月 , 孙 权 破 刘 备 于 夷 陵   初 , 帝 闻 备 兵 东 下 , 与 权 交 战 , 树 栅 连 营 七 百 余 里 , 谓   臣 曰 : 「 备 不 晓 兵 , 岂 有 七 百 里 营 可 以 拒 敌 者 乎 ! 『 苞 原 隰 险 阻 而 为 军 者 为 敌 所 禽 』 , 此 兵 忌 也   孙 权 上 事 今 至 矣   」 後 七 日 , 破 备 书 到

    秋 七 月 , 冀 州 大 蝗 , 民 饥 , 使 尚 书 杜 畿 持 节 开 仓 廪 以 振 之   八 月 , 蜀 大 将 黄 权 率 众 降  [一]

[一] 魏 书 曰 : 权 及 领 南 郡 太 守 史 合 等 三 百 一 十 八 人 , 诣 荆 州 刺 史 奉 上 所 假 印 绶 、   戟 、 幢 麾 、 牙 门 、 鼓 车   权 等 诣 行 在 所 , 帝 置 酒 设 乐 , 引 见 于 承 光 殿   权 、 合 等 人 人 前 自 陈 , 帝 为 论 说 军 旅 成 败 去 就 之 分 , 诸 将 无 不 喜 悦   赐 权 金 帛 、 车 马 、 衣 裘 、 帷 帐 、 妻 妾 , 下 及 偏 裨 皆 有差   拜 权 为 侍 中 镇 南 将 军 , 封 列 侯 , 即 日 召 使 骖 乘 ; 及 封 史 合 等 四 十 二 人 皆 为 列 侯 , 为 将 军 郎 将 百 余 人  

    九 月 甲 午 , 诏 曰 : 「 夫 妇 人 与 政 , 乱 之 本 也   自 今 以 後 ,   臣 不 得 奏 事 太 后 , 后 族 之 家 不 得 当 辅 政 之 任 , 又 不 得 横 受 茅 土 之 爵 ; 以 此 诏 传 後 世 , 若 有 背 违 , 天 下 共 诛 之   」[一]庚 子 , 立 皇 后 郭 氏   赐 天 下 男 子 爵 人 二 级 ;   寡 笃 癃 及 贫 不 能 自 存 者 赐 谷  

[一] 孙 盛 曰 : 夫 经 国 营 治 , 必 凭 俊   之 辅 , 贤 达 令 德 , 必 居 参 乱 之 任 , 故 虽 周 室 之 盛 , 有 妇 人 与 焉   然 则 坤 道 承 天 , 南 面 罔 二 , 三 从 之 礼 , 谓 之 至 顺 , 至 於 号 令 自 天 子 出 , 奏 事 专 行 , 非 古 义 也   昔 在 申 、 吕 , 实 匡 有 周   苟 以 天 下 为 心 , 惟 德 是 杖 , 则 亲   之 授 , 至 公 一 也 , 何至 后 族 而 必 斥 远 之 哉 ? 二 汉 之 季 世 , 王 道 陵 迟 , 故 令 外 戚 凭 宠 , 职 为 乱 阶  (於)此 自 时 昏 道 丧 , 运 祚 将 移 , 纵 无 王 、 吕 之 难 , 岂 乏 田 、 赵 之 祸 乎 ? 而 後 世 观 其 若 此 , 深 怀   毒 之 戒 也   至 于 魏 文 , 遂 发 一 概 之 诏 , 可 谓 有 识 之 爽 言 , 非 帝 者 之 宏 议

    冬 十 月 甲 子 , 表 首 阳 山 东 为 寿 陵 , 作 终 制 曰 : 「 礼 , 国 君 即 位 为   ,  音 扶 历 反  存 不 忘 亡 也  [一]昔 尧 葬 谷 林 , 通 树 之 , 禹 葬 会 稽 , 农 不 易 亩 ,[二]故 葬 於 山 林 , 则 合 乎 山 林   封 树 之 制 , 非 上 古 也 , 吾 无 取 焉   寿 陵 因 山 为 体 , 无 为 封 树 , 无 立 寝 殿 , 造 园 邑 , 通 神 道   夫 葬 也 者 , 藏 也 , 欲 人 之 不 得 见 也   骨 无 痛 痒 之 知 ,   非 栖 神 之 宅 , 礼 不 墓 祭 , 欲 存 亡 之 不 黩 也 , 为 棺 椁 足 以 朽 骨 , 衣 衾 足 以 朽 肉 而 已   故 吾 营 此 丘 墟 不 食 之 地 , 欲 使 易 代 之 後 不 知 其 处   无 施 苇 炭 , 无 藏 金 银 铜 铁 , 一 以 瓦 器 , 合 古 涂 车 、 刍 灵 之 义   棺 但 漆 际 会 三 过 , 饭 含 无 以 珠 玉 , 无 施 珠 襦 玉 匣 , 诸 愚 俗 所 为 也   季 孙 以     敛 , 孔 子 历 级 而 救 之 , 譬 之 暴 骸 中 原   宋 公 厚 葬 , 君 子 谓 华 元 、 乐 莒 不 臣 , 以 为 弃 君 於 恶   汉 文 帝 之 不 发 , 霸 陵 无 求 也 ; 光 武 之 掘 , 原 陵 封 树 也   霸 陵 之 完 , 功 在 释 之 ; 原 陵 之 掘 , 罪 在 明 帝   是 释 之 忠 以 利 君 , 明 帝 爱 以 害 亲 也   忠 臣 孝 子 , 宜 思 仲 尼 、 丘 明 、 释 之 之 言 , 鉴 华 元 、 乐 莒 、 明 帝 之 戒 , 存 於 所 以 安 君 定 亲 , 使 魂 灵 万 载 无 危 , 斯 则 贤 圣 之 忠 孝 矣   自 古 及 今 , 未 有 不 亡 之 国 , 亦 无 不 掘 之 墓 也   丧 乱 以 来 , 汉 氏 诸 陵 无 不 发 掘 , 至 乃 烧 取 玉 匣 金 缕 ,骸 骨 并 尽 , 是 焚 如 之 刑 , 岂 不 重 痛 哉 ! 祸 由 乎 厚 葬 封 树   『 桑 、 霍 为 我 戒 』 , 不 亦 明 乎 ? 其 皇 后 及 贵 人 以 下 , 不 随 王 之 国 者 , 有 终 没 皆 葬 涧 西 , 前 又 以 表 其 处 矣   盖 舜 葬 苍 梧 , 二 妃 不 从 , 延 陵 葬 子 , 远 在 嬴 、 博 , 魂 而 有 灵 , 无 不 之 也 , 一 涧 之 闲 , 不 足 为 远   若 违 今 诏 , 妄 有 所 变 改 造 施 , 吾 为 戮 尸 地 下 , 戮 而 重 戮 , 死 而 重 死   臣 子 为 蔑 死 君 父 , 不 忠 不 孝 , 使 死 者 有 知 , 将 不 福 汝   其 以 此 诏 藏 之 宗 庙 , 副 在 尚 书 、 秘 书 、 三 府   」

[一] 臣 松 之 按 : 礼 , 天 子 诸 侯 之 棺 , 各 有 重 数 ; 棺 之 亲 身 者 曰    

[二] 吕 氏 春 秋 : 尧 葬 于 谷 林 , 通 树 之 ; 舜 葬 于 纪 , 市 廛 不 变 其 肆 ; 禹 葬 会 稽 , 不 变 人 徒  

    是 月 , 孙 权 复 叛   复 郢 州 为 荆 州   帝 自 许 昌 南 征 , 诸 军 兵并 进 , 权 临 江 拒 守   十 一 月 辛 丑 , 行 幸 宛   庚 申 晦 , 日 有 食 之   是 岁 , 穿 灵 芝 池  

    四 年 春 正 月 , 诏 曰 : 「 丧 乱 以 来 , 兵 革 未 戢 , 天 下 之 人 , 互 相 残 杀   今 海 内 初 定 , 敢 有 私 复 雠 者 皆 族 之   」 筑 南 巡 台 于 宛   三 月 丙 申 , 行 自 宛 还 洛 阳 宫   癸 卯 , 月 犯 心 中 央 大 星  [一]丁 未 , 大 司 马 曹 仁 薨   是 月 大 疫  

[一] 魏 书 载 丙 午 诏 曰 : 「 孙 权 残 害 民 物 , 朕 以 寇 不 可 长 , 故 分 命 猛 将 三 道 并 征   今 征 东 诸 军 与 权 党 吕 范 等 水 战 , 则 斩 首 四 万 , 获 船 万 艘   大 司 马 据 守 濡 须 , 其 所 禽 获 亦 以 万 数   中 军 、 征 南 , 攻 围 江 陵 , 左 将 军 张 合 等 舳 舻 直 渡 , 击 其 南 渚 , 贼 赴 水 溺 死 者 数 千 人 , 又 为 地 道 攻 城 , 城 中 外 雀 鼠 不 得 出 入 , 此 几 上 肉 耳 ! 而 贼 中 疠 气 疾 病 , 夹 江 涂 地 , 恐 相 染 污   昔 周 武 伐 殷, 旋 师 孟 津 , 汉 祖 征 隗 嚣 , 还 军 高 平 , 皆 知 天 时 而 度 贼 情 也   且 成 汤 解 三 面 之 网 , 天 下 归 仁   今 开 江 陵 之 围 , 以 缓 成 死 之 禽   且 休 力 役 , 罢 省 繇 戍 , 畜 养 士 民 , 咸 使 安 息   」

    夏 五 月 , 有 鹈 鹕 鸟 集 灵 芝 池 , 诏 曰 : 「 此 诗 人 所 谓 污 泽 也   曹 诗 『 刺 恭 公 远 君 子 而 近 小 人 』 , 今 岂 有 贤 智 之 士 处 於 下 位 乎 ? 否 则 斯 鸟 何 为 而 至 ? 其 博 举 天 下   德 茂 才 、 独 行 君 子 , 以 答 曹 人 之 刺   」[一]

[一] 魏 书 曰 : 辛 酉 , 有 司 奏 造 二 庙 , 立 太 皇 帝 庙 , 大 长 秋 特 进 侯 与 高 祖 合 祭 , 亲 尽 以 次 毁 ; 特 立 武 皇 帝 庙 , 四 时 享 祀 , 为 魏 太 祖 , 万 载 不 毁 也

    六 月 甲 戌 , 任 城 王 彰 薨 於 京 都   甲 申 , 太 尉 贾 诩 薨   太 白 昼 见   是 月 大 雨 , 伊 、 洛 溢 流 , 杀 人 民 , 坏 庐 宅   [一]秋 八 月 丁卯 , 以 廷 尉 锺 繇 为 太 尉  [二]辛 未 , 校 猎 于 荥 阳 , 遂 东 巡   论 征 孙 权 功 , 诸 将 已 下 进 爵 增 户 各 有 差   九 月 甲 辰 , 行 幸 许 昌 宫  [三]

[一] 魏 书 曰 : 七 月 乙 未 , 大 军 当 出 , 使 太 常 以 特 牛 一 告 祠 于 郊   臣 松 之 按 : 魏 郊 祀 奏 中 , 尚 书 卢 毓 议 祀 厉 殃 事 云 : 「 具 牺 牲 祭 器 , 如 前 後 师 出 告 郊 之 礼   」 如 此 , 则 魏 氏 出 师 , 皆 告 郊 也  

[二] 魏 书 曰 : 有 司 奏 改 汉 氏 宗 庙 安 世 乐 曰 正 世 乐 , 嘉 至 乐 曰 迎 灵 乐 , 武 德 乐 曰 武 颂 乐 , 昭 容 乐 曰 昭 业 乐 , 云(翻)[翘]舞 曰 凤 翔 舞 , 育 命 舞 曰 灵 应 舞 , 武 德 舞 曰 武 颂 舞 , 文(昭)[始]舞 曰 大(昭)[韶]舞 , 五 行 舞 曰 大 武 舞  

[三] 魏 书 曰 : 十 二 月 丙 寅 , 赐 山 阳 公 夫 人 汤 沐 邑 , 公 女 曼 为 长 乐 郡 公 主 , 食 邑 各 五 百 户   是冬 , 甘 露 降 芳 林 园   臣 松 之 按 : 芳 林 园 即 今 华 林 园 , 齐 王 芳 即 位 , 改 为 华 林  

    五 年 春 正 月 , 初 令 谋 反 大 逆 乃 得 相 告 , 其 余 皆 勿 听 治 ; 敢 妄 相 告 , 以 其 罪 罪 之   三 月 , 行 自 许 昌 还 洛 阳 宫   夏 四 月 , 立 太 学 , 制 五 经 课 试 之 法 , 置 春 秋 谷 梁 博 士   五 月 , 有 司 以 公 卿 朝 朔 望 日 , 因 奏 疑 事 , 听 断 大 政 , 论 辨 得 失   秋 七 月 , 行 东 巡 , 幸 许 昌 宫   八 月 , 为 水 军 , 亲 御 龙 舟 , 循 蔡 、 颍 , 浮 淮 , 幸 寿 春   扬 州 界 将 吏 士 民 , 犯 五 岁 刑 已 下 , 皆 原 除 之   九 月 , 遂 至 广 陵 , 赦 青 、 徐 二 州 , 改 易 诸 将 守   冬 十 月 乙 卯 , 太 白 昼 见   行 还 许 昌 宫   [一]十 一 月 庚 寅 , 以 冀 州 饥 , 遣 使 者 开 仓 廪 振 之   戊 申 晦 , 日 有 食 之  

[一] 魏 书 载 癸 酉 诏 曰 : 「 近 之 不 绥 , 何 远 之 怀 ? 今 事 多 而 民 少 , 上 下 相 弊 以 文 法 , 百 姓 无 所 措 其 手 足   昔 太 山 之 哭 者 , 以 为 苛 政 甚 于 猛 虎 , 吾 备 儒 者 之 风 , 服 圣 人 之 遗 教 , 岂 可 以 目   其 辞 , 行 违 其 诫 者 哉 ? 广 议 轻 刑 , 以 惠 百 姓   」

    十 二 月 , 诏 曰 : 「 先 王 制 礼 , 所 以 昭 孝 事 祖 , 大 则 郊 社 , 其 次 宗 庙 , 三 辰 五 行 , 名 山 大 川 , 非 此 族 也 , 不 在 祀 典   叔 世 衰 乱 , 崇 信 巫 史 , 至 乃 宫 殿 之 内 , 户 牖 之 闲 , 无 不 沃 酹 , 甚 矣 其 惑 也   自 今 , 其 敢 设 非 祀 之 祭 , 巫 祝 之 言 , 皆 以 执 左 道 论 , 著 于 令 典   」 是 岁 穿 天 渊 池  

    六 年 春 二 月 , 遣 使 者 循 行 许 昌 以 东 尽 沛 郡 , 问 民 所 疾 苦 , 贫 者 振 贷 之  [一]三 月 , 行 幸 召 陵 , 通 讨 虏 渠   乙 巳 , 还 许 昌 宫  并 州 刺 史 梁 习 讨 鲜 卑 轲 比 能 , 大 破 之   辛 未 , 帝 为 舟 师 东 征   五 月 戊 申 , 幸 谯   壬 戌 , 荧 惑 入 太 微  

[一] 魏 略 载 诏 曰 : 「 昔 轩 辕 建 四 面 之 号 , 周 武 称 『 予 有 乱 臣 十 人 』 , 斯 盖 先 圣 所 以 体 国 君 民 , 亮 成 天 工 , 多 贤 为 贵 也   今 内 有 公 卿 以 镇 京 师 , 外 设 牧 伯 以 监 四 方 , 至 於 元 戎 出 征 , 则 军 中 宜 有 柱 石 之 贤 帅 , 辎 重 所 在 , 又 宜 有 镇 守 之 重 臣 , 然 後 车 驾 可 以 周 行 天 下 , 无 内 外 之 虑   吾 今 当 征 贼 , 欲 守 之 积 年   其 以 尚 书 令 颍 乡 侯 陈   为 镇 军 大 将 军 , 尚 书 仆 射 西 乡 侯 司 马 懿 为 抚 军 大 将 军   若 吾 临 江 授 诸 将 方 略 , 则 抚 军 当 留 许 昌 , 督 後 诸 军 , 录 後 台 文 书 事 ; 镇 军 随 车 驾 , 当 董 督   军 , 录 行 尚 书 事 ; 皆 假 节 鼓 吹 , 给 中 军 兵 骑 六 百 人   吾 欲 去 江 数 里 , 筑 宫 室 , 往 来 其 中 , 见 贼 可 击 之 形 , 便 出 奇 兵 击 之 ; 若 或 未 可 , 则 当 舒 六 军 以 游 猎 , 飨 赐 军 士   」

    六 月 , 利 成 郡 兵 蔡 方 等 以 郡 反 , 杀 太 守 徐 质   遣 屯 骑 校 尉任 福 、 步 兵 校 尉 段 昭 与 青 州 刺 史 讨 平 之 ; 其 见 胁 略 及 亡 命 者 , 皆 赦 其 罪  

    秋 七 月 , 立 皇 子 鉴 为 东 武 阳 王   八 月 , 帝 遂 以 舟 师 自 谯 循 涡 入 淮 , 从 陆 道 幸 徐   九 月 , 筑 东 巡 台   冬 十 月 , 行 幸 广 陵 故 城 , 临 江 观 兵 , 戎 卒 十 余 万 , 旌 旗 数 百 里  [一]是 岁 大 寒 , 水 道 冰 , 舟 不 得 入 江 , 乃 引 还   十 一 月 , 东 武 阳 王 鉴 薨   十 二 月 , 行 自 谯 过 梁 , 遣 使 以 太 牢 祀 故 汉 太 尉 桥 玄  

[一] 魏 书 载 帝 於 马 上 为 诗 曰 : 「 观 兵 临 江 水 , 水 流 何 汤 汤 ! 戈 矛 成 山 林 , 玄 甲 耀 日 光   猛 将 怀 暴 怒 , 胆 气 正 从 横   谁 云 江 水 广 , 一 苇 可 以 航 , 不 战 屈 敌 虏 , 戢 兵 称 贤 良   古 公 宅 岐 邑 , 实 始 翦 殷 商   孟 献 营 虎 牢 , 郑 人 惧 稽 颡   充 国 务 耕 植 , 先 零 自 破 亡   兴 农 淮 、 泗 间 , 筑 室 都徐 方   量 宜 运 权 略 , 六 军 咸 悦 康 ; 岂 如 东 山 诗 , 悠 悠 多 忧 伤   」

    七 年 春 正 月 , 将 幸 许 昌 , 许 昌 城 南 门 无 故 自 崩 , 帝 心 恶 之 , 遂 不 入   壬 子 , 行 还 洛 阳 宫   三 月 , 筑 九 华 台   夏 五 月 丙 辰 , 帝 疾 笃 , 召 中 军 大 将 军 曹 真 、 镇 军 大 将 军 陈   、 征 东 大 将 军 曹 休 、 抚 军 大 将 军 司 马 宣 王 , 并 受 遗 诏 辅 嗣 主   遣 後 宫 淑 媛 、 昭 仪 已 下 归 其 家   丁 巳 , 帝 崩 于 嘉 福 殿 , 时 年 四 十  [一]六 月 戊 寅 , 葬 首 阳 陵   自 殡 及 葬 , 皆 以 终 制 从 事  [二]

[一] 魏 书 曰 : 殡 於 崇 华 前 殿  

[二] 魏 氏 春 秋 曰 : 明 帝 将 送 葬 , 曹 真 、 陈   、 王 朗 等 以 暑 热 固 谏 , 乃 止   孙 盛 曰 : 夫 窀 穸 之 事 , 孝 子 之 极 痛 也 , 人 伦 之 道 , 於 斯 莫 重   故 天 子 七 月 而 葬 , 同 轨 毕 至   夫 以 义 感 之 情 , 犹 尽 临 隧 之 哀 , 况 乎 天 性 发 中 , 敦 礼 者 重 之 哉 ! 魏 氏 之 德 , 仍 世 不 基 矣   昔 华 元 厚 葬 , 君 子 以 为 弃 君 於 恶 ,   等 之 谏 , 弃 孰 甚 焉 ! 鄄 城 侯 植 为 诔 曰 : 「 惟 黄 初 七 年 五 月 七 日 , 大 行 皇 帝 崩 , 呜 呼 哀 哉 ! 于 时 天 震 地 骇 , 崩 山 陨 霜 , 阳 精 薄 景 , 五 纬 错 行 , 百 姓 呼 嗟 , 万 国 悲 伤 , 若 丧 考 妣 ,(恩 过 慕)[思 慕 过]唐 , 擗 踊 郊 野 , 仰 想 穹 苍 , 佥 曰 何 辜 , 早 世 殒 丧 , 呜 呼 哀 哉 ! 悲 夫 大 行 , 忽 焉 光 灭 , 永 弃 万 国 , 云 往 雨 绝   承 问 荒 忽 ,   懵 哽 咽 , 袖 锋 抽 刃 , 叹 自 僵 毙 , 追 慕 三 良 , 甘 心 同 穴   感 惟 南 风 , 惟 以 郁 滞 , 终 於 偕 没 , 指 景 自 誓   考 诸 先 记 , 寻 之 哲 言 , 生 若 浮 寄 , 唯 德 可 论 , 朝 闻 夕 逝 , 孔 志 所 存   皇 虽 一 没 , 天 禄 永 延 , 何 以 述 德 ? 表 之 素 旃   何 以 咏 功 ? 宣 之 管 弦   乃 作 诔 曰 : 皓 皓 太 素 , 两 仪 始 分 , 中 和 产 物 , 肇 有 人 伦 , 爰 暨 三 皇 , 实 秉 道 真 , 降 逮 五 帝 , 继 以 懿 纯 , 三 代 制 作 , 踵 武 立 勋   季 嗣 不 维 , 网 漏 于 秦 , 崩 乐 灭 学 , 儒 坑 礼 焚 , 二 世 而 歼 , 汉 氏 乃 因 , 弗 求 古 训 , 嬴 政 是 遵 , 王 纲 帝 典 , 阒 尔 无 闻   末 光 幽 昧 , 道 究 运 迁 , 乾 坤 回 历 , 简 圣 授 贤 , 乃 眷 大 行 , 属 以 黎 元   龙 飞 启 祚 , 合 契 上 玄 , 五 行 定 纪 , 改 号 革 年 , 明 明 赫 赫 , 受 命 于 天   仁 风 偃 物 , 德 以 礼 宣 ; 祥 惟 圣 质 , 嶷 在 幼 妍   庶 几 六 典 , 学 不 过 庭 , 潜 心 无 罔 , 抗 志 青 冥   才 秀 藻 朗 , 如 玉 之 莹 , 听 察 无 向 , 瞻   未 形   其 刚 如 金 , 其 贞 如 琼 , 如 冰 之 洁 , 如 砥 之 平   爵 公 无 私 , 戮 违 无 轻 , 心 镜 万 机 , 揽 照 下 情   思 良 股 肱 , 嘉 昔 伊 、 吕 , 搜 扬 侧 陋 , 举 汤 代 禹 ; 拔 才 岩 穴 , 取 士 蓬 户 , 唯 德 是 萦 , 弗 拘 祢 祖   宅 土 之 表 , 道 义 是 图 , 弗 营 厥 险 , 六 合 是 虞   齐 契 共 遵 , 下 以 纯 民 , 恢 拓 规 矩 , 克 绍 前 人   科 条 品 制 ,   贬 以 因   乘 殷 之 辂 , 行 夏 之 辰   金 根 黄 屋 , 翠 葆 龙 鳞 , 绋 冕 崇 丽 , 衡   维 新 , 尊 肃 礼 容 , 瞩 之 若 神   方 牧 妙 举 , 钦 於 恤 民 , 虎 将 荷 节 , 镇 彼 四 邻 ; 朱 旗 所 剿 , 九 壤 被 震 , 畴 克 不 若 ? 孰 敢 不 臣 ? 县 旌 海 表 , 万 里 无 尘   虏 备 凶 彻 , 鸟 殪 江 岷 , 权 若 涸 鱼 , 乾 腊 矫 鳞 , 肃 慎 纳 贡 , 越 裳 效 珍 , 条 支 绝 域 , 侍 子 内 宾   德 侪 先 皇 , 功 侔 太 古   上 灵 降 瑞 , 黄 初 叔 祜 : 河 龙 洛 龟 ,   波 游 下 ; 平 钧 应 绳 , 神 鸾 翔 舞 ; 数 荚 阶 除 , 系 风 扇 暑 ; 皓 兽 素 禽 , 飞 走 郊 野 ; 神 锺 宝 鼎 , 形 自 旧 土 ; 云 英 甘 露 ,   涂 被 宇 ; 灵 芝 冒 沼 , 朱 华 荫 渚   回 回 凯 风 , 祁 祁 甘 雨 , 稼 穑 丰 登 , 我 稷 我 黍   家 佩 惠 君 , 户 蒙 慈 父   图 致 太 和 , 洽 德 全 义   将 登 介 山 , 先 皇 作 俪   镌 石 纪 勋 , 兼 录   瑞 , 方 隆 封 禅 , 归 功 天 地 , 宾 礼 百 灵 , 勋 命 视 规 , 望 祭 四 岳 , 燎 封 奉 柴 , 肃 于 南 郊 , 宗 祀 上 帝   三 牲 既 供 , 夏   秋 尝 , 元 侯 佐 祭 , 献 璧 奉 璋   鸾 舆 幽 蔼 , 龙 旗 太 常 , 爰 迄 太 庙 , 锺 鼓     , 颂 德 咏 功 , 八 佾 锵 锵   皇 祖 既 飨 , 烈 考 来 享 , 神 具 醉 止 , 降 兹 福 祥   天 地 震 荡 , 大 行 康 之 ; 三 辰 暗 昧 , 大 行 光 之 ; 皇   绝 维 , 大 行 纲 之 ; 神 器 莫 统 , 大 行 当 之 ; 礼 乐 废 弛 , 大 行 张 之 ; 仁 义 陆 沈 , 大 行 扬 之 ; 潜 龙 隐 凤 , 大 行 翔 之 ; 疏 狄 遐 康 , 大 行 匡 之   在 位 七 载 , 元 功 仍 举 , 将 永 太 和 , 绝 迹 三 五 , 宜 作 物 师 , 长 为 神 主 , 寿 终 金 石 , 等 算 东 父 , 如 何 奄 忽 , 摧 身 后 土 , 俾 我     , 靡 瞻 靡 顾   嗟 嗟 皇 穹 , 胡 宁 忍 务 ? 呜 呼 哀 哉 ! 明 监 吉 凶 , 体 远 存 亡 , 深 垂 典 制 , 申 之 嗣 皇   圣 上 虔 奉 , 是 顺 是 将 , 乃   玄 宇 , 基 为 首 阳 , 拟   谷 林 , 追 尧 慕 唐 , 合 山 同 陵 , 不 树 不 疆 , 涂 车 刍 灵 , 珠 玉 靡 藏   百 神 警 侍 , 来 宾 幽 堂 , 耕 禽 田 兽 , 望 魂 之 翔   於 是 , 俟 大 隧 之 致 功 兮 , 练 元 辰 之 淑 祯 , 潜 华 体 於 梓 宫 兮 , 冯 正 殿 以 居 灵   顾 望 嗣 之 号   兮 , 存 临 者 之 悲 声 , 悼 晏 驾 之 既 修 兮 , 感 容 车 之 速 征   浮 飞 魂 於 轻 霄 兮 , 就 黄 墟 以 灭 形 , 背 三 光 之 昭 晰 兮 , 归 玄 宅 之 冥 冥   嗟 一 往 之 不 反 兮 , 痛   闼 之 长 扃   咨 远 臣 之 眇 眇 兮 , 感 凶 讳 以 怛 惊 , 心 孤 绝 而 靡 告 兮 , 纷 流 涕 而 交 颈   思 恩 荣 以 横 奔 兮 , 阂 阙 塞 之   峥 , 顾 衰   以 轻 举 兮 , 迫 关 防 之 我 婴   欲 高 飞 而 遥 憩 兮 , 惮 天 网 之 远 经 , 遥 投 骨 於 山 足 兮 , 报 恩 养 於 下 庭   慨 拊 心 而 自 悼 兮 , 惧 施 重 而 命 轻 , 嗟 微 驱 之 是 效 兮 , 甘 九 死 而 忘 生 , 几 司 命 之 役 籍 兮 , 先 黄 发 而 陨 零 , 天 盖 高 而 察 卑 兮 , 冀 神 明 之 我 听   独 郁 伊 而 莫   兮 , 追 顾 景 而 怜 形 , 奏 斯 文 以 写 思 兮 , 结 翰 墨 以 敷 诚   呜 呼 哀 哉 ! 」  

初 , 帝 好 文 学 , 以 著 述 为 务 , 自 所 勒 成 垂 百 篇   又 使 诸 儒 撰 集 经 传 , 随 类 相 从 , 凡 千 余 篇 , 号 曰 皇 览  [一]

[一] 魏 书 曰 : 帝 初 在 东 宫 , 疫 疠 大 起 , 时 人 雕 伤 , 帝 深 感 叹 , 与 素 所 敬 者 大 理 王 朗 书 曰 : 「 生 有 七 尺 之 形 , 死 唯 一 棺 之 土 , 唯 立 德 扬 名 , 可 以 不 朽 , 其 次 莫 如 著 篇 籍   疫 疠 数 起 , 士 人 雕 落 , 余 独 何 人 , 能 全 其 寿 ? 」 故 论 撰 所 著 典 论 、 诗 赋 , 盖 百 余 篇 , 集 诸 儒 於 肃 城 门 内 , 讲 论 大 义 , 侃 侃 无 倦   常 嘉 汉 文 帝 之 为 君 , 宽 仁 玄 默 , 务 欲 以 德 化 民 , 有 贤 圣 之 风   时 文 学 诸 儒 , 或 以 为 孝 文 虽 贤 , 其 於 聪 明 , 通 达 国 体 , 不 如 贾 谊   帝 由 是 著 太 宗 论 曰 : 「 昔 有 苗 不 宾 , 重 华 舞 以 干 戚 , 尉 佗 称 帝 , 孝 文 抚 以 恩 德 , 吴 王 不 朝 , 锡 之 几 杖 以 抚 其 意 , 而 天 下 赖 安 ; 乃 弘 三 章 之 教 , 恺 悌 之 化 , 欲 使 曩 时 累 息 之 民 , 得 阔 步 高 谈 , 无 危 惧 之 心   若 贾 谊 之 才 敏 , 筹 画 国 政 , 特 贤 臣 之 器 , 管 、 晏 之 姿 , 岂 若 孝 文 大 人 之 量 哉 ? 」 三 年 之 中 , 以 孙 权 不 服 , 复 颁 太 宗 论 于 天 下 , 明 示 不 愿 征 伐 也   他 日 又 从 容 言 曰 : 「 顾 我 亦 有 所 不 取 于 汉 文 帝 者 三 : 杀 薄 昭 ; 幸 邓 通 ; 慎 夫 人 衣 不 曳 地 , 集 上 书 囊 为 帐 帷   以 为 汉 文 俭 而 无 法 , 舅 后 之 家 , 但 当 养 育 以 恩 而 不 当 假 借 以 权 , 既 触 罪 法 , 又 不 得 不 害 矣   」 其 欲 秉 持 中 道 , 以 为 帝 王 仪 表 者 如 此   胡 冲 吴 历 曰 : 帝 以 素 书 所 著 典 论 及 诗 赋 饷 孙 权 , 又 以 纸 写 一 通 与 张 昭

    评 曰 : 文 帝 天 资 文 藻 , 下 笔 成 章 , 博 闻 强 识 , 才   兼 该 ;[一]若 加 之 旷 大 之 度 , 励 以 公 平 之 诚 , 迈 志 存 道 , 克 广 德 心 , 则 古 之 贤 主 , 何 远 之 有 哉 !

[一] 典 论 帝 自   曰 : 初 平 之 元 , 董 卓 杀 主 鸩 后 , 荡 覆 王 室   是 时 四 海 既 困 中 平 之 政 , 兼 恶 卓 之 凶 逆 , 家 家 思 乱 , 人 人 自 危   山 东 牧 守 , 咸 以 春 秋 之 义 , 「   人 讨 州 吁 于 濮 」 , 言 人 人 皆 得 讨 贼   於 是 大 兴 义 兵 , 名 豪 大 侠 , 富 室 强 族 , 飘 扬 云 会 , 万 里 相 赴 ; 兖 、 豫 之 师 战 于 荥 阳 , 河 内 之 甲 军 于 孟 津   卓 遂 迁 大 驾 , 西 都 长 安   而 山 东 大 者 连 郡 国 , 中 者 婴 城 邑 , 小 者 聚 阡 陌 , 以 还 相 吞 灭   会 黄 巾 盛 於 海 、 岱 , 山 寇 暴 於 并 、 冀 , 乘 胜 转 攻 , 席 卷 而 南 , 乡 邑 望 烟 而 奔 , 城 郭   尘 而 溃 , 百 姓 死 亡 , 暴 骨 如 莽   余 时 年 五 岁 , 上 以 世 方 扰 乱 , 教 余 学 射 , 六 岁 而 知 射 , 又 教 余 骑 马 , 八 岁 而 能 骑 射 矣   以 时 之 多 故 , 每 征 , 余 常 从   建 安 初 , 上 南 征 荆 州 , 至 宛 , 张 绣 降   旬 日 而 反 , 亡 兄 孝 廉 子 修 、 从 兄 安 民 遇 害   时 余 年 十 岁 , 乘 马 得 脱   夫 文 武 之 道 , 各 随 时 而 用 , 生 于 中 平 之 季 , 长 于 戎 旅 之 间 , 是 以 少 好 弓 马 , 于 今 不 衰 ; 逐 禽 辄 十 里 , 驰 射 常 百 步 , 日 多 体 健 , 心 每 不 厌   建 安 十 年 , 始 定 冀 州 ,   、 貊 贡 良 弓 , 燕 、 代 献 名 马   时 岁 之 暮 春 , 勾 芒 司 节 , 和 风 扇 物 , 弓 燥 手 柔 , 草 浅 兽 肥 , 与 族 兄 子 丹 猎 于 邺 西 , 终 日 手 获   鹿 九 , 雉 兔 三 十   後 军 南 征 次 曲 蠡 , 尚 书 令 荀   奉 使 犒 军 , 见 余 谈 论 之 末 ,   言 : 「 闻 君 善 左 右 射 , 此 实 难 能   」 余 言 : 「 执 事 未   夫 项 发 口 纵 , 俯 马 蹄 而 仰 月 支 也   」   喜 笑 曰 : 「 乃 尔 ! 」 余 曰 : 「 埒 有 常 径 , 的 有 常 所 , 虽 每 发 辄 中 , 非 至 妙 也   若 驰 平 原 , 赴 丰 草 , 要 狡 兽 , 截 轻 禽 , 使 弓 不 虚 弯 , 所 中 必 洞 , 斯 则 妙 矣   」 时 军 祭 酒 张 京 在 坐 , 顾   拊 手 曰 「 善 」   余 又 学 击 剑 , 阅 师 多 矣 , 四 方 之 法 各 异 , 唯 京 师 为 善   桓 、 灵 之 间 , 有 虎 贲 王 越 善 斯 术 , 称 於 京 师   河 南 史 阿 言 昔 与 越 游 , 具 得 其 法 , 余 从 阿 学 之 精 熟   尝 与 平 虏 将 军 刘 勋 、 奋 威 将 军 邓 展 等 共 饮 , 宿 闻 展 善 有 手 臂 , 晓 五 兵 , 又 称 其 能 空 手 入 白 刃   余 与 论 剑 良 久 , 谓 言 将 军 法 非 也 , 余 顾 尝 好 之 , 又 得 善 术 , 因 求 与 余 对   时 酒 酣 耳 热 , 方 食 芊 蔗 , 便 以 为 杖 , 下 殿 数 交 , 三 中 其 臂 , 左 右 大 笑   展 意 不 平 , 求 更 为 之   余 言 吾 法 急 属 , 难 相 中 面 , 故 齐 臂 耳   展 言 愿 复 一 交 , 余 知 其 欲 突 以 取 交 中 也 , 因 伪 深 进 , 展 果 寻 前 , 余 却 脚   , 正 截 其 颡 , 坐 中 惊 视   余 还 坐 , 笑 曰 : 「 昔 阳 庆 使 淳 于 意 去 其 故 方 , 更 授 以 秘 术 , 今 余 亦 愿 邓 将 军 捐 弃 故 伎 , 更 受 要 道 也   」 一 坐 尽 欢   夫 事 不 可 自 谓 己 长 , 余 少 晓 持 复 , 自 谓 无 对 ; 俗 名 双 戟 为 坐 铁 室 , 镶   为 蔽 木 户 ; 後 从 陈 国 袁 敏 学 , 以 单 攻 复 , 每 为 若 神 , 对 家 不 知 所 出 , 先 日 若 逢 敏 於 狭 路 , 直 决 耳 ! 余 於 他 戏 弄 之 事 少 所 喜 , 唯 弹  略 尽 其 巧 , 少 为 之 赋   昔 京 师 先 工 有 马 合 乡 侯 、 东 方 安 世 、 张 公 子 , 常 恨 不 得 与 彼 数 子 者 对   上 雅 好 诗 书 文 籍 , 虽 在 军 旅 , 手 不 释 卷 , 每 每 定 省 从 容 , 常 言 人 少 好 学 则 思 专 , 长 则 善 忘 , 长 大 而 能 勤 学 者 , 唯 吾 与 袁 伯 业 耳   余 是 以 少 诵 诗 、 论 , 及 长 而 备 历 五 经 、 四 部 , 史 、 汉 、 诸 子 百 家 之 言 , 靡 不 毕 览   博 物 志 曰 : 帝 善 弹  , 能 用 手 巾 角   时 有 一 书 生 , 又 能 低 头 以 所 冠 著 葛 巾 角 撇 